Durante la actividad, el rabino explicó que Shavuot, junto a Pésaj y Sucot, forman parte de las tres fiestas de peregrinación. "Su nombre se relaciona con el hecho de celebrar la finalización de las siete semanas de la cuenta del Omer (que comienza la segunda noche de Pésaj), tal como lo describe la Torá (Lev. 23:16)", explicó.
También compartió que Shavuot aparece en la Torá como una celebración agrícola, llamándosele Jag Hakatzir -La fiesta de la siega- y Yom Habikurim -El día de las primicias-, haciendo referencia a los brotes del trigo que comienzan a aparecer en esta época del año.
En cuanto a la entrega de la Torá, que constituye la esencia de esta fiesta, el rabino recordó que ocurrió en el desierto, camino a la Tierra de Israel: "Ya el midrash (Bemidvar Rabá 1:6) pregunta: ´¿Por qué la Torá fue entregada en el desierto?´ Y responde: ´Así como el desierto está abierto a todos, también la Torá está abierta a todo aquel que desee estudiarla".
Si bien se desconoce la fecha y ubicación exacta donde ocurrió la revelación divina, el rabino invitó a reflexionar al respecto: "Podríamos preguntarnos ¿por qué la Torá nos fue entregada en un tiempo que no conocemos con exactitud y en un lugar que no sabemos con certeza? Quizás, para enseñarnos que todo tiempo puede ser tiempo de Torá y cualquier lugar, lugar de Torá", profundizó.
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