jueves, 31 de diciembre de 2009

Parashat Vaiejí

 Génesis 47:28-50:26
2 de enero de 2010 – 16 de Tevet de 5770

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel - San José,- Costa Rica


Saber comprender a tiempo

Quien está habituado a leer del Sefer Torá, sabe que en el texto no hay signos de puntuación. La única indicación que es posible encontrar en él es la que marcan los espacios entre los diferentes párrafos, llamados cada uno de ellos también parashá (no confundir con la sección semanal de la Torá, que lleva el mismo nombre). Una parashá petujá es un párrafo que luego de su última palabra continúa el resto de la línea libre antes de la siguiente frase, algo así como el “punto y aparte”. Una parashá setumá es un párrafo que luego de su finalización, se deja un espacio libre equivalente a nueve letras antes de comenzar el siguiente.

miércoles, 30 de diciembre de 2009

UCJL 2010 - Circular Nº 8

Estructura General de la Convención

Estimados Amigos:

La planificación de la 12º Convención de la UJCL siguen en marcha.

Estando a casi un mes de encontrarnos en Panamá deseamos compartir con ustedes algunas informaciones referentes a la estructura general de nuestro evento.

La Convención comenzará formalmente el miércoles 27 de enero a las 7:30 p.m. con un Acto Conmerativo por el Día del Holocausto, el cual realizaremos juntos a las Naciones Unidas y Amigos de Yad Vashem Panamá.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Parashat Vaigash

Bereshit - Génesis 44:18-47:27
Haftará: Ezequiel 37:15-28


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajar, México

En el Talmud de Jerusalem (Tratado de Jaguiga 2:7) se nos cuenta la siguiente historia:

“Rabi Iudan el príncipe envió a Rabi Jia, Rabi Asi y Rabi Ami a pasar por todas las pequeñas ciudades de Eretz Israel a fin de establecer en ellas maestros y educadores. [Luego de algunos días] llegaron a una aldea en donde no encontraron ninguno. [Se presentaron frente a las autoridades locales y] les dijeron: Preséntennos [por favor] a los guardianes de la ciudad. [Ellos entonces] les trajeron a los [soldados] que cuidan [las murallas de] la ciudad. [Los rabinos] dijeron: ¿Acaso son estos los guardianes de la ciudad? ¡Estos son los destructores de la ciudad! [Asombrados, los dirigentes locales] preguntaron: ¿Y quiénes son entonces los guardianes de la ciudad? [Los rabinos] contestaron: [los guardianes son] los maestros y educadores, ya que como está escrito: ‘Si Ad-nai no edifica la casa, en vano trabajarán los constructores’ (Salmos 127:1).”

lunes, 21 de diciembre de 2009

Maja-Kef 2009



Este es el blog del Majakef 2009. Aquí encontrarán toda la información, los comentarios, las noticias y los bochinches del Majané. Que lo disfruten...

http://majakef09.blogspot.com/

La Congregación KSI será la anfitriona de la 12° Convención de la U.J.C.L.



Queridos amigos

Dentro de poco más de un mes nuestra Congregación será anfitriona de la 12° Convención de la Unión de Comunidades Judías de América Latina y El Caribe (la U.J.C.L.).

Sin dudas se trata de un evento trascendental por la calidad y cantidad de los expositores y las comunidades y organizaciones internaciones que van a estar participando.

Para Kol Shearith Israel es un gran honor poder organizar esta conferencia y esperamos la participación masiva de nuestros miembros quienes tendrán una oportunidad extraordinaria de escuchar disertaciones de alto nivel y disfrutar de unas jornadas de viviencias intensas en el marco de nuestra congregación.

viernes, 18 de diciembre de 2009

Parashat Miketz

Bereshit - Génesis Bereshit 41:1 – 44:17
Haftará: Melajim I (I Reyes) 7:40-50

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica 

Acerca de los descensos y ascensos de la vida

Desde el shabat pasado, comenzamos a leer la historia de Iosef, el gran soñador. Sin duda, su vida fue muy difícil y con muchos obstáculos. Empezó soñando y, al final de su vida, la mayoría de sus sueños se hicieron realidad; no obstante, entre un período y el otro, sufrió bastante. En todo el relato, muy pocas veces lo escuchamos hablar. La Torá nos cuenta de su vida, pero muy poco acerca de sus sentimientos y pensamientos.
Recordando la historia, Iosef tuvo varios sueños y luego sus hermanos lo envidiaron, se enojaron, le quitaron el atuendo regalado por su padre y lo tiraron a un pozo. Fue vendido a unos viajeros, vivió en la casa de Potifar y llegó a ser su mano derecha. Luego, por el pedido de la esposa de Potifar, lo mandaron al calabozo. Posteriormente, el Faraón dio la orden de liberarlo para que interpretara sus propios sueños, y de esta manera, Iosef se convirtió en la mano derecha del emperador egipcio.
Sin duda, la vida de Iosef fue una vida con muchos altibajos. De llegar a lo más hondo, como ser el pozo y el calabozo, pudo ascender hasta lo más elevado, como ser la mano derecha de dos gobernantes.

lunes, 14 de diciembre de 2009

viernes, 11 de diciembre de 2009

Reunión Interreligiosa Mesoamericana


Rabino Gustavo Kraselnik

Del 5 al 7 de diciembre se realizó en San Salvador la tercera reunión de la Red Interreligiosa Mesoamericana de Religiones por la Paz a la que asistí como miembro del Comité Interreligioso de Panamá.

La reunión fue realizada con el apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), el Sistema de Integración Social Centroamericana (SICA) y el Programa Centroamericano para el Control de Armas Pequeñas (CASAC).

Parashat Vaieshev

Bereshit - Génesis Bereshit 37:1 – 40:23
Haftará: Zejariá - Zacarías 2:14-4:7

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana


Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel, Panamá

En medio de la historia de Iosef, que comienza en nuestra parashá y se proyecta a lo largo de las próximas semanas, la historia de Tamar y Iehudá  - una de mis favoritas – aparece como una hoja suelta, colocada a las apuradas en medio del relato.

Iosef es vendido como esclavo por sus hermanos (no queda muy claro si a los medianitas o a los ismaelitas), y es adquirido por un destacado funcionario de la corte egipcia. Antes de avanzar con las imágenes de Iosef en su nueva situación, la Torá interrumpe el relato y nos trae la historia de Iehudá y Tamar (Gén. 38).

viernes, 4 de diciembre de 2009

Parashat Vayishlaj


Bereshit - Génesis 32:4-36:43

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B’nei Israel, Costa Rica

El pasado que no queremos enfrentar


Esta semana leemos sobre el reencuentro de los hermanos Iaakov y Eisav. Como ustedes saben, Iaakov huye de su casa ante las amenazas de muerte de Eisav y vive fuera de su tierra durante 20 años. D”s le ordena a Iaakov regresar (Bereshit 31:3) y éste obedece.

La Torá nos cuenta que no fue le fue fácil a Iaakov el reencuentro. De hecho, él teme por su vida y por la de su familia, y se prepara para lo peor. Envía mensajeros a su hermano, le manda regalos y divide su campamento en forma estratégica, por si llegara a sufrir un ataque. Como todos sabemos, la historia tiene un final feliz, aun cuando los dos hermanos ya no volverán a vivir juntos.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Parashat Vaietzé


Bereshit - Génesis Bereshit 28:10 – 32:3

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullcok
Comunidad Hebrea de Guadalajara, México 

“Salió Iaacob de Beer Sheva y fue hacia Jarán. Se encontró con el lugar y pernoctó allí, pues el sol se había puesto; tomó de las piedras del lugar y las dispuso debajo de su cabeza y se acostó en el lugar aquel” (Génesis 28:10-11)

Parashat Vaietzé nos introduce definitivamente en la vida adulta de nuestro tercer patriarca, Iaacob. Nuestra Parashá sigue con la historia lógica que había concluido en la Parashá pasada, y nos cuenta acerca de la salida de Iaacob de su casa, y su ida hacia Jarán, hogar de su abuelo Abraham, y también de su madre, Rivká. Y lo más interesante de esta historia, es que solo a 3 versículos de haber empezado con la Parashá, el texto nos presenta el primer sueño que aparece en la Torá. Allí aparece: “Y él soñó: Y he aquí que había una escalera afirmada sobre la tierra y su cabezal llegaba hasta los cielos y he aquí que los enviados de Elohim ascendían y descendían por ella” (Génesis 28:12). Esta visión de la escalera ha sido objeto de innumerables interpretaciones, a través de generaciones de exégetas e intérpretes. Parecería que cada generación la entiende y la interpreta vista desde su propio peldaño, y parecería también, que cada generación agrega su propio peldaño, cuyo número no figura en la Torá.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Parashat Toldot

Bereshit - Génesis 25:19-28:9
Haftará: Malaji - Malaquías 1:1-2:7

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Mario Gurevich 
Sinagoga Beth Israel, Aruba


Es bien sabido que la Torá es realista, y hasta descarnada, en sus descripciones. En ningún momento intenta minimizar los errores aun de sus personajes principales, o por el contrario, mitificar a sus héroes.

Tal vez en ningún otro texto es esto más visible que en la descripción de nuestros Patriarcas, que pese a ser los modelos en los cuales debemos sustentar nuestros orígenes e identificación, son presentados en el texto como los humanos que en realidad fueron, con sus virtudes y flaquezas.

En el caso de Isaac, nuestro segundo patriarca, esto es cierto no solo en lo que de él se dice sino también en los silencios. Prácticamente, en ningún relato sobre Isaac es él el protagonista primario, sino más bien una figura “del reparto”, asociada ora a sus padres, ora a su esposa o a sus hijos.


Conferencia sobre el Holocausto

LA EMBAJADA DE FRANCIA

invita a la conferencia sobre el Holocausto que expondrá la

Sra. Marianne Granat

el Martes 24 de noviembre

en la Biblioteca Nacional ubicada en el Parque Omar 

jueves, 12 de noviembre de 2009

Parashat Jaié Sará


Bereshit - Génesis 23:1-25:18
Haftará: Melajim Alef - I Reyes 1:1-31

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana



Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel, Panamá

 

Parashat Jaiei Sará comienza con la muerte de la matriarca Sará y finaliza con el fallecimiento de Abraham. En un breve pasaje que aparece inmediatamente antes de la muerte del patriarca, la Torá (Gén. 25:1) nos relata que Abraham tomó una nueva esposa, llamada Keturá, con quien tuvo 6 hijos, que representan tribus árabes y midianitas.

A diferencia de Sará, de quien la Torá nos cuenta que era medio hermana de Abraham (Gén. 20:12), y de Agar, que era egipcia (Gén. 16:1), nada nos dice el texto sobre Keturá; y como bien sabemos, allí donde la Torá calla, los midrashim y los comentaristas son los que comienzan a brindarnos información. Claro está que esa información no es necesariamente armónica, y en este caso en particular, es hasta contradictoria.


martes, 10 de noviembre de 2009

Vayerá: haz lo que ella te diga

Rabino David Cohen-Henríquez

Esta semana pasada he pensado en las mujeres mucho mas que otros días. Y no es mi lado de hombre soltero el que ha estado pensando. Es el lado religioso. El rol religioso de las mujeres en el siglo 21.
Tuve el honor de dirigir mi primera ceremonia de bat mitzvá, la llegada a la responsabilidad individual que se celebra en el judaísmo cuando una niña cumple la edad de 12 años. A pesar de ser términos muy antiguos, la celebración de una ceremonia de este estilo es nueva, con menos de 100 años  (en una religión milenaria esto es un parpadeo en el tiempo).

La niña estudió por muchos meses y este sábado tuvo la oportunidad de dirigir los servicios y leer la Haftará (porción de algun texto profético leído ritualmente cada sábado). Fueron muchos momentos de reflexión y emoción ver cómo las mujeres han logrado entrar a la esfera religiosa después de tantos siglos de discriminación y abusos justificados falsamente por excusas biológicas y sociales.

jueves, 5 de noviembre de 2009

Parashat Vayerá

Bereshit - Génesis 18:1-22:24
Haftará: Melajim Bet - II Reyes 4:1-37


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica


Mitzvat Ajnasat Orjim: animándonos a la hospitalidad


"Se le apareció a Abraham, Adonai, en el encinar de Mamré y él estaba sentado a la entrada de la tienda, cuando calentaba el día". (Bereshit 18:1). Cuenta el Midrash que D"s visitó a Abraham porque éste se estaba recuperando de su Brit Milá (Talmud Baba Metzia 86b). ¿Y qué hacía Abraham? Cuenta la Torá que estaba sentado a la entrada de su tienda. Los sabios comentan que era tan importante para Abraham el poder ayudar a los viajantes dándoles de comer y beber, que pasaba horas en la puerta de su tienda para poder ser hospitalario con ellos. Aún estando convaleciente.

"Alzó sus ojos y vio he aquí tres hombres de pié junto a él. Los divisó y corrió hacia ellos desde la entrada de la tienda y se prosternó a tierra. Tráigase ahora un poco de agua y lavad vuestros pies y reclinaos bajo el árbol. Y yo tomaré un trozo de pan y restauraréis vuestro corazón…". (Bereshit 18:2,4,5). Esto es lo que hizo Abraham cuando vio a estos tres hombres y es lo que hacía cada vez que divisaba alguien cerca de su hogar. No llamaba a sus siervos, sino que él mismo se ocupaba de darles de comer y de atenderlos.

jueves, 29 de octubre de 2009

Parashat Lej Lejá

Bereshit - Génesis 12:1-17:27
Haftará: Isaías 40:27-41:16


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock

Comunidad Hebrea de Guadalajara

En el correr del calendario hebreo, siempre hay algunas parashiot que nos son más cercanas o significativas por un número importante de razones. En mi caso particular, escribir sobre parashat Lej Lejá es una alegría y privilegio, ya que es la parashá que – hace ya varios años atrás – leí en el día de mi Bar Mitzvá.

Parashat Lej Lejá cierra los círculos abiertos en las primeras dos parashiot de la Torá para pasar a enfocarse específicamente en la historia de una familia particular. Luego de introducirnos en la creación de todo el mundo y de describirnos algunas de las andanzas de toda la humanidad, el texto pasa a concentrarse en el relato de Abraham, quien junto a su mujer Sara habrán de emprender un camino que cambiará por siempre la historia de sus vidas. No por casualidad la parashá refleja desde su mismo nombre (Lej Lejá, o ve para ti) lo fundamental que es para todo ser humano el ser capaz de desandar su propio camino, y de hacerse camino en su propio andar.


miércoles, 28 de octubre de 2009

Maja-Kef 2009

martes, 27 de octubre de 2009

Sermón del Rabino David Cohen-Henríquez

¿Dónde se encuentra la inspiración?

Uno de los temas más fascinantes en mi vida es el proceso de la inspiración. ¿Cómo se consigue y de dónde proviene?
Quisiera contarles hoy un poco de las fuentes de inspiración de donde he bebido.
Se podría decir que soy un hijo de dos mundos. Bueno, producto de varios mundos así como mucha gente. Pero en cuanto a judaísmo, soy producto de dos comunidades:
En mi niñez asistía durante la semana al Instituto Alberto Einstein. En los fines de semana a Kol Shearit y a Macabi.

domingo, 18 de octubre de 2009

Invitación



La Congregación Kol Shearith Israel

Tiene el placer de invitarle(s) a la

Ceremonia Religiosa en honor del Rabino David Cohen-Henríquez

Miembro de nuestra Congregación,
quien acaba de recibir su ordenación rabínica


Miércoles 21 de octubre de 2009, a las 7:30 p.m.
4 de Jeshván de 5770, en la Sinagoga de la Congregación en Costa del Este.

Compartiremos un brindis al finalizar la ceremonia

מזל תוב