jueves, 25 de abril de 2013

Lag Baomer



“Doce mil parejas de alumnos tenia Rabi Akiva, y todos ellos murieron en un solo periodo, porque no se trataban con respeto los unos a los otros” (Talmud Iebamot 62b). 

Nos narran nuestros sabios, el periodo en que murieron los alumnos de Rabi Akiva, fue entre Pesaj y Lag Baomer. 

¿Lag Baomer?, ¿qué día es ese?, ¿Qué clase de festividad es esta que ni nombre tiene?, ni siquiera nombramos a la festividad por su fecha en el calendario!, es un día, el 33, de una cuenta, el omer, es como una estación intermedia en un viaje hacia la festividad de Shavuot. 

Emor 5773 - English

By Rabbi Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajara

The essence of the book of Va-yikra may be summarized with one word: holiness.  Just as happened with the parashiot we read last week, on this Shabbat we will also read regulations which refer to the invitation that appears in the text, to work in order to consecrate our lives on a daily basis.  In this manner, holiness is not an accomplished objective but rather a horizon that signals the North on our compasses: what can we do to fill our lives with meaning, by carrying out specific and daily actions.

Emor 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock

El corazón del libro de Vaikrá puede ser resumido en una única palabra: santidad.  Así como ocurrió en las parashiot que leímos durante la semana pasada, también este Shabat leeremos ordenanzas cuyo sentido básico remite a la invitación del texto a trabajar por consagrar nuestras vidas a diario.  De esta manera, la santidad no es un objetivo cumplido sino un horizonte que marca el norte de nuestra brújula: cómo hacemos para que nuestras vidas se llenen de sentido, a partir de llevar adelante acciones concretas y cotidianas.

jueves, 18 de abril de 2013

Bar Mitzvá: David Ochoa

Este Shabat, el joven David, hijo de Alejandro Ochoa y Paulina Master, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de David sobre este momento tan importante:
El capítulo 19 de Vaikrá es conocido como el "Código de Santidad", y comienza declarando valientemente "Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo." Esta es la base de la Torá para nuestra obligación tratar de ser santos - es nuestra manera de tratar de emular la parte de nosotros que se hizo a imagen de Dios.
Quizás las palabras más famosas en la Torá están aquí - "Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor." La Torá nos ordena amar a sólo 3 cosas: nuestro prójimo, Dios y al extranjero… 

Mazal tov para David y para toda su familia.

Acharei Mot - Kedoshim 5773

By Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá


Which is the most important verse in the entire Torah?

Sounds challenging, right?  How do you choose between its 5845 verses?  Without even thinking, at least a dozen possibilities come up.  Perhaps it would be worthwhile to stop reading at this point, and make an attempt to answer the question.

I enjoy doing this exercise.  Whenever I have the chance, I present it to my audience and listen attentively to their choices.  Although it is true that there are no correct answers, they tell us much about their religious world view.

Ajarei Mot - Kedoshim 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá

¿Cuál es el versículo más importante de toda la Torá?

La pregunta suena desafiante. ¿Cómo elegir uno entre los 5845 que la componen? Rápidamente aparecen al menos una decena de posibilidades. Quizás valga la pena detener la lectura en este punto y hacer un intento por dar una respuesta a la consigna. 

Me gusta hacer este ejercicio. Cada vez que tengo la oportunidad, planteo a mi audiencia la propuesta y escucho con atención sus selecciones. Si bien es cierto que no hay respuestas correctas, las mismas nos dicen mucho sobre la propia cosmovisión religiosa.

Espectacular Festival Hazemer 2013

Inolvidable la fiesta organizada por KSI para celebrar los 65 años de Medinat Israel. Comenzamos con una plegaria festiva (recitamos el salmo 126 con la melodía del Hatikvá), y por segundo año consecutivo presentamos un maravilloso “Festival Hazemer”, una noche de canciones en honor a Israel  para finalizar disfrutando de un delicioso Falafel y unos cupcakes que presentaban un diseño de la bandera de Israel (gracias a Soly y Sandra Mordok por la comida!!)

El coro de KSI dirigido por el profesor Ulises Athanasiadis y la Mora Nurit Meresman, acompañado por Carlos Duarte en el teclado, nos deleitó con cada una de las piezas presentadas y más canciones llenaron de alegría y entusiasmo el salón Melhado de KSI, interpretadas por las jóvenes Daniela Gateño, Emma Herrera y Daniella Sapozhnikov.

jueves, 11 de abril de 2013

Yom Haatzmaut 2013 en KSI


Tazria-Metzora 5773 - English

By Rabbi Rami Pavolotzky
B´nei Israel Congregation, Costa Rica


We do not come to this world just to imitate

The precept of the Brit Milah, the pact of circumcision, is found at the beginning of Parashat Tazria, the first of the two parashiot we read this week.  This is one of the most ancient and important mitzvot of all Israel’s tradition, one of its most characteristic features.

Regarding this commandment, there is a midrash that describes a very interesting discussion between Rabbi Akiva and Turnusrufus the Evil.  Turnusrufus asked Rabbi Akiva, "If G-d wants man to be circumcised, why doesn’t he make him be born that way?"  Rabbi Akiva responded, "It happens that He wants to give people the merit of fulfilling the mitzvah of the milah, since the Lord, blessed be He, only ordered the commandments so that mankind could refine and purify itself.”

Nathan Bern recibe reconocimiento de Shenkar

La Universidad Shenkar de Ingeniería, Diseño y Arte ubicada en Ramat Gan en Tel Aviv, Israel, otorgó a Nathan Bern, hijo de nuestros miembros Samuel y Dayra Bern un diploma que reconoce su trabajo como alumno destacado al culminar su primer año de estudios de Diseño Industrial.

Desde 1970 Shenkar sirve a la industria Israelí preparando profesionales y apoya la Investigación y desarrollo de productos en Israel y otros países del mundo.

Shenkar, como se le conoce en Israel, figura como la 15 mejor escuela de diseño en el mundo de acuerdso al ranking que elabora Fashionista Magazine.

Acto de Yom Hashoa 5773

Con la presencia del Dr. Alexander Galilee, Embajador de Israel en Panamá y de destacados dirigentes comunitarios, el pasado lunes 8 de abril se llevó a cabo el  tradicional acto conmemorativo de Yom Hashoá Vehagvurá, organizado por el Congreso Judío Panameño.

Una nutrida asistencia se encontraba presente en el salón Melhado. El acto incluyó lecturas alusivas,  el encendido de las seis  velas recordatorias y varias piezas interpretadas por e el coro comunitario de KSI, entre ellas el Himno de los Partizanos.

La señora Marianne Granat, sobreviviente de la Shoá, compartió la lectura de un artículo conmovedor y el rabino Gustavo Kraselnik pronunció las plegarias de recordación. El acto concluyó con la entonación del Hatikva.

Tazria-Metzora 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana
Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel, Costa Rica


En el comienzo de Parashat Tazría, la primera de las dos parashot que leemos esta semana, aparece el precepto del Brit-Milá, el pacto de la circuncisión.  Este es uno de los preceptos más antiguos e importantes de la tradición de Israel, uno de nuestros rasgos característicos.

Con respecto a este mandamiento, un midrash describe una discusión muy interesante entre Rabi Akiva y Turnusrufus el malvado.  Preguntó este último: “¿si el Santo Bendito Sea desea la circuncisión, por qué no hace que el hombre nazca ya circuncidado?”  Contestó Rabi Akiva: “ocurre que Él quiere darle al hombre el mérito de cumplir con el precepto de la milá, ya que no ordenó el Santo Bendito Sea los mandamientos sino para pulir y purificar al hombre”.

jueves, 4 de abril de 2013

Acto de Yom Hashoa 2013


Shemini - Yom Hashoa 5773 - English


By Rabbi Daniela Szuster
B´nei Israel Congregation, Costa Rica


This week’s parashah, Shemini, recounts the story of an event in which Nadab and Abihu, sons of Aaron, the first Cohen, die through a strange fire they themselves had kindled.  Many commentators try to explain what it was that Aaron’s sons actually did and what was the meaning of that strange fire.

Today, however, I don’t want to delve into that story, but rather to focus on their father’s reaction.  It is written in the Torah, vayidom Aharon, “and Aaron was silent” (Va-yikra 10:3).  Aaron lost his loved ones, his sons, and said nothing; he fell silent, he was struck dumb.

Sheminí – Iom Hashoá 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana


Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica


En la parashá de esta semana, Shminí, se relata un suceso en el que Nadab y Abihú, hijos de Aharón, el primer Cohen, mueren a causa de un fuego extraño que habían originado.  Muchos comentaristas intentan explicar qué es lo que realmente hicieron los hijos de Aharón, qué significaba ese fuego extraño.

Sin embargo, en esta oportunidad no me quiero detener en este hecho, sino en la reacción del padre de estos jóvenes.  La Torá nos cuenta: vaidom Aharón, “…mas Aharón permaneció en silencio” (Vaikrá 10:3).  Aharón perdió a sus seres queridos, a sus hijos, y permaneció en silencio; enmudeció, no tuvo palabras para decir nada.