domingo, 27 de noviembre de 2011

viernes, 25 de noviembre de 2011

Valiosa visita del Lic. Andy Faur


El licenciado Andy Faur, destacado educador y conferencias sobre actualidad israelí, vino de visita a Panamá invitado por el Congreso Judío Panameño.  La gira que incluyó también Venezuela y México, se realizó en el marco del programa de esclarecimiento Hatzad Hasheni.

En su estadía en Panamá, Andy, brindo una clase sobre Sionismo y el surgimiento del estado de Israel, en la USMA, dentro de la cátedra de Judaísmo Contemporáneo que dirige el rabino Gustavo Kraselnik, y 3 charlas a los estudiantes de secundaria del Colegio Isaac Rabin.


HKSI: Noche de oro y plata


La Hermandad Kol Shearith Israel
 
invita a sus socias, junto con su familia y amigos a la
NOCHE  DE ORO Y  PLATA
Día:  Lunes 5 de diciembre

Hora: 7:00 pm a 9:00 pm

Lugar:  Kol Shearith Israel

 
Agradecemos que traigan piezas de oro o plata que estén dañadas o incompletas, piezas rotas, etc. Todas estas piezas inservibles son de gran ayuda para la Hermandad ya que las podemos vender y obtener ganancias para nuestros futuros proyectos.

Las esperamos, junto con su familia y amistades, en este gran evento donde compartiremos unas horas de muchas sorpresas, acompañadas de deliciosas picaditas

Exitosa conferencia de Andy Faur


Por Gabriel Cohen Henriquez
Presidente Logia Carlos Zelenka


El martes 22 de noviembre la Logia Carlos Zelenka presentó en el Salón Melhado del Centro Comunitario Kol Shearith Israel, “GUILAT SHALIT – un soldado por 1,027 prisioneros – desde el punto de vista israelí” por Andy Faur, sociólogo, educador y conferenciasta. quien estuvo de visita en Panamá como parte del programa de Hasbará (esclarecimiento) Hatzad Hasheni.

La actividad tuvo buena asistencia con personas en todos los rangos de edad, desde jóvenes del colegio Isaac Rabin hasta adultos mayores.

Andy Faur inició con un emotivo video sobre Guilat Shalit; luego hizo un recuento de los distintos y controversiales intercambios de prisioneros entre Israel y otros países u organizaciones; casos como en 1983 cuando se cambiaron prisioneros israelíes por 4,600 prisioneros árabes; o en 1985, cuando 1,150 prisioneros libaneses y palestinos se cambiaron por tres prisioneros israelíes.

Toldot 5772 - English

Rabbi Gustavo Kraselnik
Congregacion Kol Shearith Israel


In patriarchal societies each clan was hierarchically structured, with a clear and defined leadership responsible for its guidance and welfare.  In the next generation, the first-born son would take on the task of directing his family, hence the special attention he received, concerning both ritual and administrative issues for which they would become responsible.

The Torah offers examples on this.  Associated with the salvation of the Israelite first-borns during the last plague in Egypt (while the locals all died), it was established that they would be consecrated to God (Ex. 13:2), exempted from such responsibility only when it was assigned to the Levites (Num. 3:41).

On the other hand, with regard to inheritance, the first-born received a double portion of what his brothers received (Deut. 21:17), in order to clearly determine his position as leader among the following generation, thus avoiding competition.

Noar Panamá: Foto Oficial 2011

Nosotros somos NOAR PANAMÁ

19 rabinos asistirán a la Convención de la UJCL


Instalación de la logia Carlos Zelenka N° 3505 de Bnai Brith Panamá

(Fuente de la información: Distrito XXIII de B´nai B´rith Internacional, Norte Latinoamérica y el Caribe)
 
¿Cuál es el secreto para que B´nai B´rith, una Organización con 168 años de antigüedad, siga teniendo un mensaje vigente a pesar del tiempo transcurrido desde el día de su fundación en 1843?

La respuesta se deriva del hecho en que B´nai B´rith vive una continua transformación adaptándose, día tras día, a los cambios que el mundo le impone.

Tan solo hace falta unos ingredientes que consideramos de primera importancia pero, sin los cuales, nada podríamos hacer: mística, hermandad, desprendimiento de lo material y por sobre todo, crecimiento, ya que no nos podemos dormir en los laureles y lamentarnos de los pasos dados en falso, porque somos evolución.

jueves, 24 de noviembre de 2011

Toldot 5772

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá



En una sociedad patriarcal, cada clan estaba estructurado de manera jerárquica, con un liderazgo visible y definido que tenía la responsabilidad de guiarlo y velar por su bienestar. En la siguiente generación, correspondía al hijo primogénito asumir la tarea de conducir a su familia, de allí la especial atención con que era considerado, tanto en los aspectos rituales como administrativos.

La Torá da ejemplo de ello. Asociado a la salvación de los primogénitos israelitas en la última plaga en Egipto (mientras murieron los locales) quedó establecido que estos sean consagrados a Dios (Ex. 13:2), responsabilidad de la que quedan exentos cuando son reemplazados por los levitas (Núm. 3:41).

Ceremonia de Bienvenida al Judaísmo

“Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios”

Ruth 1: 16



La Congregación Kol Shearith Israel
invita a miembros y amigos al

Seder Kabalat HaMitzvot

Ceremonia de Bienvenida al Judaísmo

Para recibir formalmente a aquellos que inician su camino  
en el seno del pueblo judío.



Martes 29 de noviembre a las 7:15 p.m.

 

Los Esperamos

viernes, 18 de noviembre de 2011

Acto de Instalación de la Logia Carlos Zelenka

En un acto solemne celebrado en el Salón Melhado de KSI, el pasado martes 15 de noviembre  se llevó a cabo la Instalación de la Logia Carlos Zelenka como parte del Distrito XXIII de la B’nai B’rith. A continuación el discurso pronunciado por Gabriel Cohen Henríquez, presidente de la Logia Carlos Zelenka en dicha oportunidad.



Hace más de 160 años, Henry Jones y otros 11 judíos alemanes inmigrantes se reunieron en un café de Nueva York para dialogar sobre lo que Isaac Rosenburg, uno de los fundadores de B’B, llamó “la deplorable condición de los judíos en esta nación.”
 Así nació la B’B.

Con estas raíces de ayuda humanitaria y servicio social se formó el sistema de logias en E.U. y eventualmente, el mundo.  Al pasar el tiempo, los intereses y funciones de BB se extendieron a esfuerzos de antidifamación, a los derechos humanos y el trato justo hacia el estado de Israel, entre otras.

jueves, 17 de noviembre de 2011

Bar Mitzvá: Isaac Ochoa

Este Shabat, el joven Isaac, hijo de Alejandro y Paulina, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Isaac sobre este momento tan importante: 
En el judaísmo se dice que cuando el barco regresa después de un viaje exitoso, este es el momento adecuado para la celebración. Sólo después de un viaje podemos apreciar su éxito! Esto explica por qué la Torá utiliza la muerte de Sara y de Abraham para mostrar el gran valor de sus vidas...
Esta experiencia definitivamente valio la pena. Hay mucho tiempo por delante de mí y espero poder vivir mi vida al máximo. Como descendientes de Abraham y Sara, hemos heredado sus genes espirituales. Cada momento de su vida tenía un propósito y significado. El reloj está corriendo. Que su ejemplo nos inspiren a hacer lo mismo

Mazal tov para Isaac y para toda su familia.

UJCL - Encuentro de Jóvenes

Por Daniel Mordok


Después de un corto viaje en avión, finalmente llegamos a Costa Rica. Al salir del aeropuerto vimos a Therie de Sedas, la encargada de logística que junto con el rabino Rami Pavolotzky y Ariel Eiberman lograron que este Encuentro sea una experiencia inolvidable para todos los jóvenes que asistieron. 

Therie nos llevo a Bruce Malca y a mí a su casa, donde conocimos a la gente de México. Más tarde nos llevaron a la sinagoga  donde conocimos a las demás personas y nos reencontramos con la demás gente de Panamá.  Nos montamos al bus y fuimos directo a club punta leona

UJCL - Encuentro de Jóvenes


Por Yoni Perman


solos no somos muchos pero juntos, ya somos una masa…”  esas palabras quedaron marcadas en mi mente y me dejaron entender porque la UJCL es tan importante para las comunidades de Centroamérica, incluyendo la nuestra.

Hace una semana atrás no me importaba lo que era la UJCL, ahora estoy feliz de que exista. La razón principal por la cual cambié de opinión es por el reciente encuentro de jóvenes universitarios en Punta Leona, Costa Rica. Un excelente evento patrocinado por la UJCL y la comunidad Bnei Israel- Costa Rica.

Jaiei Sará 5772

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana.
Rabino Mario Gurevich 
Beth Israel Synagogue – Aruba.


Es sin duda paradójico que la Parashá de Jaiei Sará (la vida de Sara) comienza con la muerte de esta y la negociación de Abraham para comprar un terreno, una cueva en realidad, donde establecer el primer cementerio que tendría jamás el pueblo hebreo. 

Pero el texto que me llama la atención comentar el día de hoy viene a continuación del ya mencionado, y es la preocupación de Abraham por hallar una esposa adecuada para su hijo Itzjak (Isaac) y la designación de su siervo Eliezer para cumplir tal cometido.

Chayei Sarah 5772

Rabbi Mario Gurevich

Beth Israel Synagogue, Aruba
It is, indeed, paradoxical that Parashat Chayei Sarah (Sarah’s life) starts with her death and Abraham’s negotiations to purchase a lot, actually a cave, in order to establish the first cemetery ever possessed by the Hebrew people.

However, what I would like to discuss today is the part that comes immediately after. That is, Abraham’s concern about finding a proper wife for his son Isaac, and the appointment of his servant Eliezer to fulfill this mission.

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Recordando a Isaac Rabin, mártir de la paz

Discurso pronunciado por el Prof. Paulino Romero C., como orador de fondo en el Acto de conmemoración del décimo sexto aniversario del asesinato de Isaac Rabin, Primer Ministro del Estado de Israel y Premio Nobel de la Paz, efectuado en el Centro Comunitario Kol Shearith Israel, Costa del Este, ciudad de Panamá, el miércoles 9 de noviembre de 2011
 

Estudiantes, autoridades, amigos:

       Con sentimiento de genuina satisfacción he concurrido a este acto de conmemoración del grande héroe cuya memoria es venerada no solo por el pueblo de Israel sino también por los amantes de la paz y la democracia en todas las partes del mundo.  Correspondo a la gentileza de mi distinguido amigo don Alan Perelis, digno Presidente del Congreso Judío Panameño, quien me ha conferido el honor singular de comisionarme para que diga unas palabras en esta velada de recordación de Isaac Rabin, mártir de la paz.

       En la larga cadena de guerras (árabes contra judíos), todavía está en el platillo de la balanza si la “Guerra del Yom Kippur” fue la última de una serie muy sangrienta, o una más en esa larga cadena, si Oriente Medio progresará ahora hacia una coexistencia pacífica con sus vecinos o hacer frente a la violencia. Todo depende de las emociones y visiones, de los temores y de las esperanzas de gentes de  muchas tierras, y de los más allá.    Las superpotencias cargan con una gran responsabilidad; el hecho de cómo contemplan sus intereses y de cómo traten de favorecerlos son factores de primordial importancia en la compleja ecuación del destino de Oriente Medio.

viernes, 11 de noviembre de 2011

Conferencia: Gilad Shalit-un soldado por 1027 prisioneros


Acto por el 16° aniversario del asesinato de Isaac Rabin


En la noche del miércoles 9 de noviembre, organizado por la Embajada de Israel en Panamá, el Colegio Isaac Rabin y el Congreso Judío Panameño, se llevó a cabo en el salón Melhado de la Congregación Kol Shearith Israel, el Acto de Conmemoración del 16° aniversario del Asesinato de Isaac Rabin.

Ante una nutrida concurrencia, el acto inició con las palabras del embajador Dr. Alexander Galilee quien además de destacar los valores y el compromiso con la paz de Isaac Rabin, llamó a establecer en esta fecha el día internacional de la democracia.

Ma Tovú - Coro Comunitario de KSI


Vaiera 5772


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana
Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel
San José, Costa Rica


Nadie es indispensable

En la parashá de esta semana, Vaierá, se nos relata la conocida historia de la destrucción de Sodoma y Gomorra.  Los únicos sobrevivientes son Lot, el sobrino de Abraham, su mujer y sus hijas. La mujer de Lot culmina sus días cuando al escapar mira hacia atrás, desobedeciendo la orden divina, y queda convertida en una estatua de sal.  Por lo tanto, solo quedan Lot y sus dos hijas, quienes se esconden en una cueva, quizás temerosos de que la destrucción los alcance también a ellos.

La hija mayor de Lot cree que su misión más importante en ese momento era procrear hijos.  Una lectura objetiva del texto pareciera indicar que su preocupación era permitir la continuidad de la descendencia de la casa de su padre Lot, dispuesta a que el recuerdo de su familia no desaparezca.  Sin embargo, la gran mayoría de los comentaristas entienden que ella creía que ellos eran los únicos sobrevivientes sobre la faz de la tierra, y que de ellos dependía el futuro de la humanidad.

Vayera 5772

Rabbi Rami Pavolotzky
B’nei Israel Congregation, Costa Rica

No one is indispensable

This week’s parashah, Vayera, tells us the well-known story of the destruction of Sodom and Gomorrah.  The only survivors are Lot, Abraham’s nephew, his wife and his daughters.  Lot’s wife reaches the end of her days when she looks back as they escape the city, disobeying God’s orders, and turns into a pillar of salt.  Therefore, Lot and his two daughters are the only ones left, hiding inside a cave, perhaps fearing that the destruction will reach them as well.

Lot’s oldest daughter believes her most important mission at the time is to bear children.  An objective reading of the text seems to indicate that she wanted to ensure the continuity of the descendants of the house of her father Lot, so that the memory of her family would not disappear.  However, most commentators understand that she believed they were the only survivors left on the face of the earth, thus holding the future of humanity.

viernes, 4 de noviembre de 2011

Encuesta de la Hermandad KSI


Cuando la Hermandad Kol Shearith Israel se fundó en 1932 sus miembros estaban, casi todas, unidas por lazos familiares. Hemos crecido y nuestra membresía refleja estos cambios en el arco iris de países, tradiciones, edades y costumbres que tratamos de incorporar a nuestros eventos y actividades.

Tuvimos un buen comienzo este año con el Taller de Flores dirigido por Sylvia Robles. Ahora nos toca planificar el resto del año y para hacerlo les pedimos que nos den sus ideas y opiniones al respecto. Además les pedimos cierta información para actualizar nuestros datos.

Por lo tanto les pedimos que por favor complete este pequeño formulario y devolverlo antes del 15 de noviembre. Lo pueden dejar en la oficina de la sinagoga, fax 300 2083, completarlo por email y devolverlo a info@congksi.org

Muestra de Arte del CIR


Lej-Lejá 5772


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana 

Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica

Uniéndonos para fortalecer nuestra identidad

Recuerdo que cuando era pequeña y aprendí acerca del imperativo de D"s hacia Abraham de que abandonara su tierra, su lugar natal y su familia; me parecía un pedido muy duro por parte de D"s y me preguntaba por qué exigiría esto. ¿Acaso Abraham no podía formar su pueblo, sus creencias donde vivía?, ¿Para qué ir a otra tierra? ¿Por qué importaba tanto el terreno, la geografía?

La Torá no nos cuenta nada acerca de la vida de Abraham hasta este momento, hasta sus primeros setenta y cinco años de vida. ¿Por qué de pronto D"s le exigió a Abraham partir de su tierra?, ¿Cuáles eran las cualidades de Abraham?, ¿En qué creía? Nada de eso se nos cuenta, sino que la historia del primer hebreo comienza con la orden de abandonar una de las cosas más preciadas por los seres humanos: su propio lugar.

Lech-Lecha 5772


Rabbi Daniela Szuster. 
B´nei Israel Congregation,
Costa Rica.


Joining Hands to Strengthen our Identity

I recall that when I was little and learned about God’s order to Abraham to abandon his land, his native home and his family, it seemed to me a tough order, making me wonder why He would demand that.  Couldn’t Abraham build his people, his beliefs, where he already lived?  Why did he have to go somewhere else?  Why did the soil, the geography, matter so much?

The Torah does not tell us anything about Abraham’s life before that moment, when he was seventy five years old.  Why did God order Abraham to leave his homeland so suddenly?  What special qualities did Abraham have?  What were his beliefs?  We are not told anything about any of these: the story of the first Hebrew begins with the order to abandon one of the most precious things to a human being: his own place.