viernes, 24 de marzo de 2017

Fundación Costa Recicla junto a KSI y Noar invitan al "Día de las Buenas Acciones"


Bat Mitzvá: Danielle Shaul

Este Shabat, la joven Danielle, hija de Marlen y Moshe Shaul, será llamada por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulta en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Danielle sobre la lectura de la Torá y su ceremonia de Bat Mitzvá:

Servicios Religiosos para Pesaj 5777


Comenzó PJ Library en KSI

Con gran alegría podemos decir que PJ Library en español llegó a Panamá y a KSI.

En días pasados, en nuestra sinagoga tuvimos los primeros encuentros con los niños para presentar el proyecto. Tres libros maravillosos fueron compartidos con los niños y después ellos se los llevaron a sus casas. 

Con el libro “El primer Purim de la araña Samy”, los más pequeños aprendieron acerca de las costumbres de la fiesta, y también de valores como la valentía y el ayudar a los demás.

“Una mezuzá en la puerta” abordó los sentimientos ante el cambio y la identidad judía en el hogar. Y los más grandes disfrutaron de un bello libro llamado “El primer regalo” que trabaja la importancia del nombre y la identidad que este transmite.

Muy pronto estaremos presentando nuevos libros que irán incrementando la biblioteca judía de cada una de las familias de KSI. Agradecemos mucho a la Harold Grinspoon Foundation, al Keren Daniel y al Fondo Educativo KSI por hacer posible esta increíble propuesta.

Página de Facebook de PJ Library Latinoamérica

Nuestras familias lectoras opinan:

jueves, 23 de marzo de 2017

Talmud Torá - Proyecto de Tzedaká

Proyecto de Tzedaká de Danielle Shaul

Actividad con niños de 3 a 6 años del Colegio Marie Pausepin en el Corregimiento del Chorrillo 
Aporte a la construcción de un gimnasio para el departamento de estimulación temprana

"Comparti una rica merienda, hicimos juegos y pintamos caritas. Para mí más que un requisito este proyecto fue una bendición, la hice de corazón y estoy feliz por cada minuto dedicado a colaborar con estos niños"

Vayakhel–Pekudei 5777

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Darío Feiguin
Congregación B´nei Israel, Costa Rica.

El Verdadero Éxito
 Parashat Vaiakhel–Pekudéi


Hace algunos años, el entonces Chancellor del Jewish Theological Seminary, el Rabino Ismar Schorsch, hizo un cometario sobre la Parashá de esta semana, que me lleva a una reflexión sobre la naturaleza del éxito y del fracaso.

¿YO SOY UN GANADOR, o YO SOY UN PERDEDOR? 
¿Qué marca el éxito? ¿Qué hace al fracaso?

Vayakhel–Pekudei 5777 - English

By Rabbi Dario Feiguin
B´nei Israel Congregation, Costa Rica

True Success
 Parashat Vayakhel–Pekudei

Some years ago, the former Chancellor of the Jewish Theological Seminary, Rabbi Ismar Schorsch, made a commentary on this week’s Parashah that leads me to reflect on the nature of success and failure. 

AM I A WINNER, OR AM I A LOSER?
What signals success? What makes failure?

viernes, 17 de marzo de 2017

Bar Mitzvá: Emanuel Cohen - Henriquez Ciniglio

Este Shabat, el joven Emanuel, hijo de Milton Cohen - Henriquez y Alexandra Ciniglio, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Emanuel sobre la lectura de la Torá y su ceremonia de Bar Mitzvá:
“Al bajar Moisés ve el becerro y se molesta con su pueblo por lo que rompe “Las Tablas de la Ley”. ¿Por qué Moisés le pide a Dios que aplaque su ira y sin embargo, rompe las tablas demostrando ira? ¿No es esto una contradicción?

Noar y KSI invitan al MUSIC SHOW con Lior Ben-Hur


jueves, 16 de marzo de 2017

Ki Tisá 5777 - English

Rabbi Gustavo Kraselnik
Congregacion Kol Shearith Israel

Parashat Ki Tisa begins with the order that every man over the age of 20 must annually contribute half a shekel, and it includes the well-known story of the golden calf. 

God commands the people to turn in half a shekel per adult male (Ex. 30:12-16) as a way to perform a census (to find out the total male population over 20, you only had to multiply what was collected by two).  Hence, the rich could not give more and the poor could not give less. The money was used for the community’s atonement offerings.