Parashat Haazinu

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Deuteronómio 32:1 - 52

Rabino Gustavo Kraselnik

Congregación Kol Shearith Israel

Ciudad de Panamá, Panamá

Parashat Haazinu, la penúltima de la Torá está compuesta por 52 versículos de los cuales 43 corresponden al cántico de despedida de Moisés.

Como los otros poemas de la Torá (la bendición de Iaakov, Gen 49; el cántico del mar, Ex. 15; la fábula de Bilaam, Núm. 22-23; y la bendición de Moisés, Deut. 33) Haazinu está escrito en un hebreo antiguo que se refleja en el uso de estructuras gramaticales arcaicas así como en la utilización de palabras poéticas poco frecuentes.

Mensaje de Rosh Hashaná

Horario Ceremonia de Recordación

Shaná Tová de parte del CIR

Servicios para niños

Nueva Junta Directiva Hermandad KSI

Invitación Junta Directiva 5771

Parashat Nitzavim - English

Devarim - Deuteronomy 29:9-31:20
Rabbi Rami Pavolotzky
B´nei Israel Congregation
San José, Costa Rica

A Committed Jewish Education 

      

This week we read two parashiot:  Nitzavim and Va’yelech.  The first one, Parashat Nitzavim, refers to a new covenant, agreed upon between God and the people of Israel before entering the land of Canaan.  As in every pact, its subscribers are clearly stipulated at the very beginning.  In the corresponding Torah text, however, something interesting appears:  “Neither with you only do I make this covenant and this oath; but with him that standeth here with us this day before the Lord our God, and also with him that is not here with us this day” (Deut. 29:13-14).

     

Parashat Nitzavim

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana
Devarim - Deuteronomio 29:9-31:20

Rabino Rami Pavolotzky

Congregación B´nei Israel

San José, Costa Rica

Una educación judía comprometida 

      Esta semana leemos dos parashot: Nitzavim y Vaielej. En la primera de ellas, Parashat Nitzavim, se habla de un nuevo pacto, concertado entre D"s y el pueblo de Israel, antes de entrar a la tierra de Canaán. Como en todo pacto, al comenzar se establece claramente quiénes son los suscriptores del mismo. En el texto de la Torá respectivo, aparece algo muy interesante: "Empero no sólo con vosotros yo concerto este pacto y esta imprecación. Pues con el que está aquí con nosotros de pie, el día de hoy, delante de Adonai nuestro D"s, y con el que no está aquí con nosotros el día de hoy" (Devarim 29:13-14).