Bat Mitzvá: Gabrielle "Gigi" Hodes

Este Shabat, la joven Gabrielle Hodes, hija de Eric y Shayna, será llamada por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulta en el pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Gigi sobre su parasha y esta ceremonia tan especial para ella:

To me, the ceremony of my bat mitzvah represents, me as a young adult taking on a new role, responsibility and devotion to the community along with the Jewish faith in general.

Unlike what most people think, which is that a bat mitzvah signifies an end, or the successful completion of bat mitzvah lessons, in truth it symbolizes a new beginning, and an inauguration into a new level of commitment to the world we share, and also to myself, to be a better person as a woman and a Jew. 

Mazal Tov para Gigi y toda su familia

Noar te invita al Yom Maim

Vaietzé 5775

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabbi Guido Cohen
Asociación Israelita Montefiore, Bogotá, Colombia

La porción de la Torá conocida como 'Vaietze' contiene, entre otros relatos, el episodio de la revelación divina a nuestro patriarca Yaacov. Al despertar del sueño en el que Yaacov ve la famosa escalera con los ángeles que suben y bajan, Yaacov exclama "Ciertamente Adonai está en este lugar y yo no lo sabía. Temió y dijo: No es esta sino la casa de Dios y esta es la puerta del cielo". (Bereshit 28:16-17)

Quizá sea este uno de los pasajes más hermosos del libro de Génesis. Yaacov, aquel joven rebuscado y astuto que hace tan sólo algunas líneas engañó a su padre y a su hermano y huyó robando de este último la primogenitura, es sacudido por una revelación divina que lo hará cambiar para siempre. Es a partir de la conciencia de lo trascendente en ese episodio fundante de la fe de Yaacov, que éste elige comenzar a transitar el camino que lo transformará en un hombre de atributos dignos de ser patriarca del pueblo de Israel.

Parashat Va-Yetze 5775 - English

By Rabbi Guido Cohen
Asociacion Israelita Montefiore, Bogota, Colombia

The Torah portion known as “Va-yetzei” contains, among other stories, the episode of the divine revelation to our patriarch Jacob.  When Jacob wakes up from his dream after seeing the famous stairway with the angels that go up and down, he exclaims, “Surely the Lord is present in this place, and I did not know it!" Shaken, he adds, “This is none other than the abode of God, and that is the gateway to heaven.” (Genesis 28:16-17)

This may be one of the most beautiful passages from the book of Genesis.  Jacob, that pretentious and clever young man who just a few lines ago deceived his father and brother and ran away after having stolen his brother’s birthright, is shaken by a divine revelation that will change him forever.  It is the awareness of the transcendent in this founding episode of Jacob’s faith that makes him follow the path that will transform him into a man worthy of being a patriarch to the people of Israel. 

Espectacular Concierto

El pasado miércoles 26 se realizó en KSI el concierto “Celebrando Israel, celebrando la vida” a cargo de la Jazanit Nurit Meresman – Azoulay  que contó con la participación del Jazán Diego Rochinas, invitado especialmente desde Argentina para la ocasión. El maestro Carlos Duarte acompañó desde el teclado y el percusionista Olivier le puso ritmo a cada canción.

La noche planteó un recorrido por las canciones israelíes de todos los tiempos interpretadas por los jazanim y no faltaron las apariciones especiales. El profesor Ulises Athanasiadis (magistral ejecución de Ierushalaim Shel Zahav), las chicas del grupo Atid aportaron su talento y simpatía, Tercero Maduro en un ya clásico Let it Be/Lu iehi (que esta vez fue trilingüe ya que incluyó pasajes en español) y el coro Kol Haneshamá, brindando jerarquía – como siempre - en cada una de sus intervenciones.

Nurit y Diego nos regalaron su capacidad, cantando individualmente o en conjunto para deleite de los asistentes.

Esta actividad fue posible gracias al apoyo del Mizrahi Tefahot Bank y al gran trabajo organizativo llevado adelante por la gente de la congregación.

Después del recital se ofreció un brindis en el Salón Melhado.

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Bar Mitzvá: Nathanel Mordok

Este Shabat, el joven Nathanel, hijo de Solly y Sandra Mordok, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Nathanel sobre el significado de esta ceremonia:

Hoy me convierto en un miembro más activo en la comunidad. Espero no dejar de asistir a los servicios, festividades y a las actividades comunitarias. Por otro lado seguiré activo en el movimiento juvenil Noar para en algún momento más adelante llegar a ser Madrij, ser un líder de los jóvenes de la sinagoga, lo cual considero importante para mi desarrollo como persona.

A partir de hoy, ya no soy considerado por la tradición judía como un niño, ahora soy un joven adulto con nuevos privilegios y derechos religiosos.

Mazal Tov para Nathanel y toda su familia.


Ver fotos y video del proyecto de Tzedaká de Nacho

Talmud Torá: Proyecto de Tzedaká

Mi proyecto de Tzedaká
Nathanel Mordok

Visita y actividades con los niños del orfanatorio Hogar Divino Niño de la Fundación Ofrece Un Hogar

“Compartimos juegos, canciones, bailes y una rica merienda”

Toldot 5775

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel, Panamá

“La voz es la voz de Iakov, pero las manos, manos de Esav” (Gen 27:22) Las palabras del patriarca Itzjak resumen la dilemática situación que se le presenta. 

Conocemos la historia. Ciego y sintiendo cercana la muerte (a pesar que todavía le quedaría más de 20 años de vida) Itzjak decide que es hora de transmitir la bendición a Esav, su hijo primogénito y favorito, para lo cual le pide que le traiga un delicioso plato de un animal cazado con sus manos. 

Rivká, su esposa, tiene otros planes. Quiere que la bendición recaiga en Iacov, su otro hijo, para lo cual lo disfraza como si fuera su hermano y le dice que se presente ante su padre con el manjar listo.

Itzjak sospecha. Sabe que algo no está bien. Cuando se presente le pregunta:”¿Quién eres hijo mio?” (Id. 18) Luego cuestiona la velocidad con la que cumplió el recado: “¿Cómo es que la has encontrado tan pronto, hijo mío?” (Id. 20) y finalmente:Te ruego que te acerques para palparte, hijo mío, a ver si en verdad eres o no mi hijo Esaú.” (Id. 21)

Y entonces Itzjak expresa su duda existencial con las palabras que encabezan este comentario. “La voz es la voz de Iakov, pero las manos, manos de Esav” (Gen 27:22) 

Toldot 5775 - English

By Rabbi Gustavo Kraselnik

“The voice is the voice of Jacob, yet the hands are the hands of Esau.” (Genesis 27:22) The words of the patriarch Isaac sum up the dilemma presented to him.  

We know the story.  Blind and feeling the approach of death (even though he would live for twenty years more), Isaac decides it is time to bestow his blessing on Esau, his firstborn and favorite son.  He asks him to hunt some game and bring him a delicious meal made with his own hands.  

La Morá Nurit en Concierto