viernes, 15 de abril de 2011

Parashat Ajarei Mot

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajara, México



La parasha de esta semana abre con uno de los momentos más difíciles que le puede tocar vivir a una persona: el día después de la pérdida de un ser querido: “Habló Ad-nai a Moshe después de la muerte de los dos hijos de Aarón, que murieron cuando se acercaron a la presencia de Ad-nai” (Lv. 16:1).


Tras esta breve introducción, la Tora nos detallará una cantidad de ordenanzas y actividades que debía llevar adelante Aarón, actividades que tenían por motivo marcar el camino “para que no muera” (16:2). En consecuencia, y en una primera aproximación, podemos ver que el texto nos lega una enseñanza fundamental: con todo el dolor del mundo, y por mucho que nos cueste, aquellos que hemos quedado con vida debemos seguir caminando, debemos seguir haciendo todo lo que se encuentre a nuestro alcance para poder entonces trascender las memorias de nuestros seres queridos en la obra de nuestras manos. De aquí que lo primero que la tradición de Israel le invita a hacer a los deudos una vez que han regresado del cementerio es sentarse en duelo y comer en familia. Esta comida no es optativa, y da cuenta de lo fundamental que es conectarse con acciones básicas que nos ayuden luego a llevar adelante un duelo sano.

jueves, 7 de abril de 2011

Bar Mitzvá: Moisés Abouganem

Este Shabat, el joven Moisés, hijo de Sion y Lila Abouganem, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de Moisés sobre este momento tan importante:

"En mis pensamientos y en mis propias palabras, un Bar Mitzvá es la ceremonia en la cual un niño, al llegar a la edad de los 13 años y según la religión judía, se convierte en un adulto responsable por sus propios actos, y una persona más independiente. Desde este momento soy considerado como un adulto y puedo formar parte del minian para poder rezar en comunidad. Desde este día debo mostrar más madurez personal y preocupación por mí mismo. El momento central y más importante de la ceremonia es cuando el niño, yo en este caso, es llamado a leer la Torá por primera vez. Esta ceremonia requiere una enorme preparación..."

Mazal tov para Moi y para toda su familia.

Metzorah 5771 - English

Rabbi Rami Pavolotzky
B’nei Israel Congregation, Costa Rica


The Purification Ritual and Monoteism

Last week we read, in Parashat Tazria, about tzara’at, a word used to describe several skin diseases.  It is usually translated as “leprosy”, although it is known that identifying leprosy with the illnesses that the Torah calls tzara’at is incorrect.

This week’s parashah begins with the description of the complex purification ritual for people who, after suffering from the symptoms of tzara’at, had overcome their isolation period and whose symptoms had already disappeared.

Metzorá 5771

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B’nei Israel, Costa Rica


El Ritual de Purificación y el Monoteísmo


La semana pasada leímos en Parashat Tazría acerca de la tzaraat, una palabra que se utiliza para designar una variedad de enfermedades de la piel. Habitualmente se la traduce como “lepra”, aunque es sabido que la identificación de la lepra con las afecciones que la Torá denomina tzaraat no es correcta.

La parashá de esta semana comienza con la descripción del complejo ritual de purificación de aquella persona que después de haberse comprobado que tenía los síntomas de tzaraat, había superado su período de aislamiento y ya sus síntomas habían desaparecido. 

viernes, 1 de abril de 2011

Hacia un judaísmo liberal más agresivo - Dr. Alex Sinclair

La agenda pluralista de los movimientos judíos liberales, admirable en principio, podría llevarnos a ser menos insistentes con respecto a lo que nos diferencia del judaísmo ortodoxo, y el porqué es tan importante esa diferencia.

El judaísmo liberal presenta un reclamo poderoso, y es que el judaísmo ortodoxo, en su esencia, está equivocado.  El judaísmo ortodoxo está construido alrededor de una narrativa que contiene un error fundacional: “La Torá fue escrita por Dios y entregada a Moisés en el Monte Sinaí”.  Esta declaración, y la narrativa religiosa ortodoxa que surge de ella, han sido desmentidas por generaciones de eruditos bíblicos, arqueólogos, sociólogos de la religión e historiadores.  Estos estudiosos han demostrado “más allá de la duda razonable”, en palabras del Rabino Louis Jacobs, que el entendimiento tradicional ortodoxo de la historia judía es falso.  Los orígenes del judaísmo son mucho más complicados que eso.

Seder de Pesaj Comunitario


Te inivta la Hermandad KSI

DIA:        Martes 19 de abril 2011
LUGAR:  Salón Abraham Melhado, Centro comunitario KSI
HORA:    Después del servicio religioso

PRECIO:  
Miembros KSI y Socias de la HKSI     B/. 25.00
No miembros                                        B/. 35.00
Niños                                                     B/.12.00

Hacer reservaciones al 300-2080 o via e-mail info@congksi.org
Toda reservación debe ser pagada antes del miércoles 13 de abril. 
Después de esa fecha, tendrá un recargo del 20%

Compra tus Hagadot para el Seder

Kol Shearith Israel te brinda la oportunidad de enriquecer la celebración del Seder de Pésaj con dos de las mejores Hagadot publicadas en español.

La Hagadá Latina, por Mishael Zion y Noam Zion. Texto tradicional completo - Historia y explicaciones - Recetas y canciones - Actividades. Inversión: B/.25.00




Hagadá de Pésaj, por los rabinos Marcelo Rittner y Felipe Goodman. Texto tradicional completo - Explicaciones -  Inversión: B/.20.00

A la venta en las oficinas de la congregación

KSI y la USMA presentaron: Quién mató a Walter Benjamin...

El pasado jueves 24 de marzo la congregación Kol Shearith Israel y la Universidad Católica Santa María la Antigua presentaron el documental: Quién mató a Walter Benjamin...

La actividad contó ademas con la presencia de David Mauas, director del documental, quien vino desde Barcelona y conversó con los asistentes sobre diversos aspectos del film. La proyección se realizó en el auditorio Mons. Tomas Clavel de la USMA y asistió un significativo número de participantes.