Taller de Flores de la HKSI

La Hermandad KSI ofreció el pasado martes 11 de octubre un taller de flores dictado por Sylvia Robles.  

Los invitamos a disfrutar las fotos.

KSI - Rabino David Cohen Henriquez

Octubre 2011, Jol Hamoed Sucot 5772

Estimados amigos,

Jag Hasucot es considerada la fiesta de nuestra alegría (Zman Simjateinu). Este año, nuestra alegría es aún mayor al poder anunciarles formalmente la próxima incorporación del Rabino David Cohen Henriquez a nuestra Congregación.

Ordenado por el Hebrew College de Boston en 2009, el Rabino David se ha desempeñado hasta la fecha como líder espiritual de la congregación Temple Israel en Manchester NH. 

Vezot Habracha 5771

Rabbi Mario Gurevich

Beth Israel Synagogue, Aruba

A year has ended and another has just begun.  Time and years flow in cycles, beyond our will.  Of course, we mark the time with our holidays and their observance, but even if we didn’t, the old year would have ended, and the new one, begun.

 
On the other hand, on Simchat Torah we celebrate the end of a cycle and the start of another, which can only happen through the exercise of our will: on this day, we finish the reading-study of the entire Torah, once again starting it, at the same time, from the beginning.

 
The last word of the last parashah, VeZot haBrachah, is Israel, and the first word of the first parashah, is Bereshit, “in the beginning”. Hence, our sages concluded: “What is the purpose of Bereshit?  Israel. And what is the purpose of Israel?  Bereshit.”

Vezot Habrajá 5771

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana.
Rabino Mario Gurevich 
Beth Israel Synagogue – Aruba.

Un año terminó y otro acaba de comenzar. El tiempo y el calendario se reproducen cíclicamente, más allá de nuestra voluntad.  Por supuesto, nosotros marcamos los tiempos con nuestras fiestas y su observancia, pero aun si no lo hiciéramos, el viejo año habría terminado y el nuevo, comenzado.
 

En cambio, en Simját Torá celebramos el fin de un ciclo y el inicio de otro que solo pueden darse a través del ejercicio de nuestra voluntad: terminamos en este día la lectura-estudio de toda la Torá, y la comenzamos en el mismo momento desde el principio nuevamente.

Anthony visitó KSI

Anthony González, el joven por el cual vamos a caminar este fin de semana en el Relevo por la Vida que organiza FANLYC, estuvo de visita junto a su madre en KSI y compartió un rato muy agradable con los jóvenes de Talmud Torá (preparación de Bar y Bat Mitzvá) y de la escuela de Madrijim de Noar.

El CJP camina en el Relevo por la Vida

Todas las instituciones del CJP estamos apoyando a Anthony González. 

Inscríbete en el stand de Audiofoto PRO y el Congreso Judío Panameño este sábado 16 (desde las 7.00 p.m.) hasta el domingo 17 a las 6:00 a.m.

Te esperamos

Sermón de Yom Kipur 5772

“Rabino, estoy interesado en convertirme al judaísmo.” Así comienza la escena. Posiblemente les resulte familiar.

El rabino responde negativamente a la solicitud. Esto también les debe resultar conocido. Entonces la persona se dirige donde otro rabino quien acepta convertirlo.

Si nos quedamos acá, podría decir que las cosas están demasiado obvias y todos sabemos de qué estamos hablando.

Volvamos a ver la escena, esta vez con un poco más de detalle.

Shabbat Hol Hamoed Sucot 5772

Rabbi Gustavo Kraselnik
Congregacion Kol Shearith Israel

Hilkhot Yom Ha-Kippurim, the tractate that the Shulchan Aruch devotes to the observance of the holiest day of the year, culminates by saying that at the end of the day’s journey, recovered from the fast, we must start building the Sukkah.  As is written in ha-Mapah (Moshe Isserles, Poland, 16th century), to move without pause from one mitzvah to another mitzvah (Orach Chayim 621:4).
 

The Gaon of Vilna (Eliahu ben Shlomo Zalman Kramer, 18th century) connects both sacred days as well.  In his interpretation, and taking into account that according to the Talmud (Taanit 30b) Moses descended from Mount Sinai on the 10th of Tishri (Yom Kippur), he orders the people to build the Mishkan (Tabernacle) on the 11th, the people bring their offerings on the 12th and 13th, build it on the 14th, and on the 15th of Tishri, being the festival of Sukkot, it is consecrated.   (Quoted by the Maggid of Dubno, Kol Yaakov, Shir Ha-Shirim 1:4.)

Sermón de Rosh Hashaná 5772

Rabino Gustavo Kraselnik

Si bien recién en marzo del 2012 voy a cumplir diez años como rabino de KSI, esta es la décima ocasión que estoy al frente de la congregación para los Iamim Noraim.

Hace unos días compartía esta reflexión con un colega amigo quien me sacudió con la espontaneidad de su respuesta: Guau! 10 años seguidos que tu gente te viene escuchando. Se merecen un premio, ¡deberías regalarles algo!

Quedé sorprendido por sus palabras. En primer lugar porque asume que ustedes me escuchan (lo cual me pone muy contento) y en segundo lugar porque verdaderamente es una gran idea que pudiera retribuirles todo lo que he recibido en este tiempo, mediante un obsequio.

¿Cuál sería un regalo apropiado para Rosh hashaná? ¿Qué piensan?

Se me había ocurrido una idea extraordinaria. Me encantaría darle un GPS a cada uno.

 

Sucot 5772

 Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá

Hiljot Yom Hakipurim, el tratado que el Shulján Aruj dedica a la observancia del día más sagrado del año, culmina diciendo que al finalizar esa jornada, repuestos del ayuno, debemos comenzar a construir la Sucá. En palabras del Mapá (Moshe Isserles, Polonia Siglo XVI), para pasar sin interrupción del cumplimiento de una mitzvá a otra mitzvá (Oraj Jaim 621:4).

También el Gaón de Vilna (Eliahu Ben shlomo Zalman Kramer, Siglo XVIII) conecta ambos días sagrados.  En su interpretación, y tomando en cuenta que de acuerdo al Talmud (Taanit 30b) Moisés descendió del monte Sinaí el 10 de Tishrei (Yom Kipur), el 11 le comunica al pueblo la orden de construir el Mishkán (Tabernáculo), el 12 y el 13 el pueblo trae las donaciones, el 14 se lo prepara y el 15 de Tishrei, la fiesta de Sucot, queda consagrado.  (Citado por el Maguid de Duvno, Kol Iaakov, Shir Hashirim 1:4.)

Existen muchas otras formas de vincular ambas celebraciones.  La realidad es que apenas terminamos Yom Kipur, ya nuestro esfuerzo está destinado a la preparación de Jag Hasucot.  Una vez escuché plantear la relación a partir de un tema de personas.  Yom Kipur es una experiencia profundamente individual (es el día que se rubrica mi veredicto), mientras que Sucot apunta a lo colectivo (es la fiesta en que pedimos por lluvia, un premio compartido por todos).