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Vaikrá 5775

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Daniel Kripper

Beth Israel Aruba

El tema medular de esta sección, los sacrificios en el antiguo ritual de Israel, para la mayoría de los lectores contemporáneos tal vez solo revista de un interés histórico.  La parashá describe los tipos de sacrificios tal como eran ofrendados en el Templo por los cohanim, así como los intrincados detalles acerca de su ejecución.

Cuesta, a primera vista, percibir alguna dimensión de valores religiosos o espirituales en esta guía de práctica sacerdotal referida a las ofrendas y sacrificios que tenían en el altar del templo su principal escenario.

Sin embargo, los sacrificios cumplían con un papel sumamente significativo en el culto del Templo de Jerusalén.  El acto de traer un sacrificio era un medio de sentirse partícipe en un proceso de elevación y de conexión con lo divino. Vale aquí recordar que la palabra hebrea para sacrificio es “korban”, que procede de karov, o sea cercano. El individuo que traía su ofrenda al templo podía experimentar un sentido de realización interior al cumplir detalladamente con un ritual consuetudinario y acorde con las especificaciones prescritas en los textos sagrados.

Vaykra 5775 - English

by Rabbi Daniel A. Kripper
Beth Israel Aruba

The main topic in this section, sacrifices in the ancient ritual of Israel, may only have a historical interest for most contemporary readers.  The parashah describes the types of sacrifices, with the intricate details of their execution, just like they were offered in the Temple by the Cohanim.  

At first sight, it is hard to perceive some dimension of religious or spiritual values in this guide of priestly practices referred to the offerings and sacrifices held at the altar of the temple.  

However, the sacrifices had a highly significant role in the cult at the Temple of Jerusalem.  The act of sacrifice was a way to feel part of the process of elevation and connection with the divine.  It should be noted that the Hebrew word for sacrifice is “korban”, which comes from “karov”, meaning near.  The individual that brought his offering to the temple could experience a sense of internal realization, by fulfilling in all detail the customary ritual according to the prescribed specifications of the sacred texts.  

Intervención Divina / Noche de Cine / B'nai B'rith Logia Carlos Zelenka

Comenzaron las clases en el Majón

Homenaje a la Morá Inés - Directora Itzel Sayavedra

Hoy en el día Internacional de la Mujer, nos convoca una gran mujer.

La Morá Inés fue una mujer luchadora.

Quienes la conocimos, sabemos de su entrega, capacidad de trabajar, energía y vocación.

La Morá Inés fue una educadora incansable

Una madre dedicada

Una maestra nata

Entendió la importancia de formar, de manera correcta, a cada niño  según su necesidad.

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Homenaje a la Morá Inés - Morá Nurit Meresman Azoulay

Amiga, hermana, compañera,  buena, cariñosa son algunas de las cosas que se pueden decir de ella.

Una gran amiga, que escuchaba y estaba siempre allí para todos y cada uno. Como una hermana incondicional. 

Compañera de trabajo, compañera de mates, compañera en fin.

Dedicada cien por ciento a todos los chicos, especialmente a los más pequeños, que cuando la veían dentro y fuera del ámbito de la escuela corrían a abrazarla.

Bueno, como nadie más, Inés fue una gran e integra persona.

Aunque hayan pasado un par de años de su partida física, ella sigue estando en cada rincón de nuestras vidas. Cada vez que planeamos una actividad en el colegio, recordamos con cariño como lo hacía Inés  y como los niños disfrutaban y tratábamos de aprender algo de lo que ella les decía.

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En memoria de la Morá Inés Fuster z"l, se realizó la 2° Jornada Educativa.

El pasado Domingo 8 de marzo se realizó en el Salón Melhado de KSI la segunda jornada educativa en memoria de la Morá Inés Fuster z"l. 

La actividad coorganizada por la Congregación Kol Shearith Israel y el Colegio Isaac Rabin tuvo como eje central la videoconferencia: Elecciones 2015: ¿Israel hacia dónde?  a cargo del Lic Andy Faur desde Jerusalem.

Previo a la videoconferencia se llevó a cabo un homenaje a la Morá Inés y al cierre de la actividad, realizamos juntos el rezo de Arvit, en la sinagoga Beit Daniel de la Congregación. 

Fotos y palabras de homenaje de los asistentes

Vayakhel-Pekudei 5775 - English

by Rabbi Guido Cohen

Asociación Israelita Montefiore - Bogotá, Colombia

After reading last week about the golden calf, this week in Parashot Vayahkel and Pekudei, we see the other side of the coin, the construction of the Mishkan.  It was sanctuary that, according to the sages, was meant to expiate for the transgression of the calf and was precisely the antithesis of that episode: the place where the monotheistic Jewish cult was expressed in the desert. 

However, what in particular was the difference between one construction and the other?  Was the calf not a ‘way’ to worship the One and Eternal God of Israel?  Did the Mishkan not have semi-animal figures too within its most sacred space?  

Vaiakhel - Pekudei 5775

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Guido Cohen

Asociación Israelita Montefiore - Bogotá, Colombia

Como contracara de la lectura de la semana pasada en la que se narra el episodio del becerro de oro, las parashot que leemos esta semana, Vayakhel y Pekudei, nos cuentan acerca de la construcción del Mishkán, santuario que según los sabios servía para expiar por la transgresión del becerro y que es precisamente la antítesis de dicho episodio: el lugar en donde el culto monoteísta judío se expresa en el desierto. 

Pero, en concreto, ¿qué diferencia hay entre una construcción y la otra? ¿Acaso el becerro no era un 'medio' que tenía como fin adorar al Único y Eterno Dios de Israel? ¿Acaso el Mishkán no tenía también figuras semi-animales en su espacio más sagrado?