קהילה קול שארית ישראל
miércoles, 8 de julio de 2015
miércoles, 1 de julio de 2015
Balak 5775 - English
It may seem strange that the inspirational words, “How beautiful are your tents, O Jacob, your dwellings, O Israel!” that begin our daily prayers were originally spoken by a foreigner who meant to curse the people of Israel in order to destroy them.
Let’s look at the story. Balak, the king of Moab was worried. He had heard about the triumphant progress of the children of Israel through the desert, and he became convinced that in little time his kingdom would be invaded by them.
The king summoned Balaam, a gentile sorcerer prophet, and asked him to curse the Jewish people.
Balaam arrived at the appointed time with the full intention of carrying through his task. Yet suddenly, from the top of a hill, he saw the Israelite camp and was so impressed by it that he found it impossible to fulfill his word.
Balak 5775
Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana
Rabino Daniel Kripper
Beth Israel Synagogue - Aruba
Puede parecer extraño que las inspiradoras palabras “Cuán bellas son tus tiendas oh Jacob, tus moradas oh Israel”, con las cuales se comienzan las oraciones diarias, fueron dichas por un extranjero, cuyo propósito fue maldecir al pueblo de Israel para poder destruirlo.
Veamos la historia. Balak, el rey de Moab estaba preocupado. Él había escuchado sobre el avance triunfante de los hijos de Israel a través del desierto, y se convenció de que en breve su reino sería invadido por ellos.
El rey convocó a Bilam, un profeta hechicero de los gentiles para que pronunciara una maldición sobre el pueblo judío.
Bilam llegó a la cita con la plena intención de realizar dicho cometido, cuando de repente, desde lo alto de un monte divisó el campamento de los israelitas, y quedó tan impresionado que le resultó imposible cumplir con la palabra empeñada.
Especial Cena de Shabat por el Día del Madrij de Noar.
El viernes 26 de junio se realizó en Kol Shearith Israel una cena de Shabat por el "Día del Madrij" de Noar. la misma fue organizada por la Hermandad KSI y Noar.
Todos los madrijim junto a sus familias fueron invitados a participar del servicio de Kabalat Shabat y luego disfrutar de una deliciosa cena preparada especialmente para festejar este día tan merecido.
El Sr, Presidente de nuestra congregación, Moisés Abadi, durante el servicio de Kabalat Shabat dirigió unas palabras a los madrijim, en donde resaltó la importancia del trabajo que los jóvenes realizan en nuestra comunidad y por nuestros niños.
Todos los madrijim junto a sus familias fueron invitados a participar del servicio de Kabalat Shabat y luego disfrutar de una deliciosa cena preparada especialmente para festejar este día tan merecido.
El Sr, Presidente de nuestra congregación, Moisés Abadi, durante el servicio de Kabalat Shabat dirigió unas palabras a los madrijim, en donde resaltó la importancia del trabajo que los jóvenes realizan en nuestra comunidad y por nuestros niños.
jueves, 25 de junio de 2015
Jukat 5775
Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana
Rabino Gustavo Kraselnik
Congragación Kol Shearith Israel
Moisés no va a ingresar a la tierra prometida. Si bien en su despedida él lo atribuye al incidente de los mensajeros (Deut. 1:37) nuestra parashá deja en claro que es consecuencia del fatídico suceso de Merivá cuando golpea la roca.
La escena (Núm 20:7-12) se compone de tres actos que podemos resumir así
1 -Dios ordena a Moisés congregar al pueblo y hablarle a la piedra para sacar agua
2- Moisés golpea dos veces a la piedra y sale el agua
3 – Dios castiga a Moisés y Aarón y decreta que no van a ingresar a la tierra prometida.
La secuencia plantea algunos interrogantes que demandan atención. Si nos quedamos con los primeros dos actos podemos pensar que tenemos un final feliz. No es la primera vez que Moisés golpea una roca y sale agua:
Jukat 5775 - English
Moses would not enter the Promised Land. Even though in his farewell he casts the blame on the incident with the messengers (Deut. 1:37), our parashah is clear in stating that this was a direct consequence of the fatidic event of Meribah when he hit the stone.
The scene (Num. 20:7-12) is composed of three acts that can be summarized as follows:
1- God orders Moses to gather the people and to talk to the stone to get water from it.
2- Moses taps the stone twice and water comes out.
3- God punishes Moses and Aaron and decrees that they shall not enter the Promised Land.
The sequence presents several questions that demand our attention. If we were to stay with the first two acts, we could think that they had a happy ending. It is not the first time Moses taps a rock and water comes out:
Los jóvenes de Talmud Torá de KSI junto a la Fundación Pide un Deseo (Make a Wish)
Una Foto con la Nariz Roja
Los jóvenes de Talmud Torá de la Congregación Kol Shearith Israel se han unido a la Fundación Pide un Deseo (Make a Wish) para hacer realidad el deseo del niño Jean Paul de 3 años.
Con el fin de mostrarle nuestro apoyo a Jean Paul y recaudar el dinero necesario para esta actividad, los invitamos a sumarse a la campaña sacándose una foto con la nariz roja junto a nuestros jóvenes y haciendo una donación voluntaria.
miércoles, 24 de junio de 2015
Mi viaje a Marcha por la Vida por Joel Baitel
Recientemente fui parte de la delegación del Colegio Isaac Rabin que viajó a representar a Panamá en Marcha por la Vida 2015.
Después de todas las películas, los artículos que había leído, las fotos que había visto y las historias y testimonios que había escuchado de quienes sobrevivieron al Holocausto, fue muy impactante presenciar a primera vista el daño tan severo que le hicieron los nazis a más de 6 millones de personas.
Los mensajes de la mayoría de estas personas fueron lanzados al vacío desde trenes camino a la muerte o escritos con sangre en las paredes de las sinagogas o en las cámaras de gas.
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