jueves, 9 de mayo de 2013

Bemidvar 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Por el Rabino Rami Pavolotzky,
Congregación B´nei Israel, Costa Rica

Publicado en 5768

El centro de nuestras vidas

El segundo capítulo del libro de Números detalla cómo debía establecerse el campamento de los hijos de Israel en el desierto. En el centro se encontraba el Mishkán (Tabernáculo). Alrededor de este se distribuían Moshé, Aharón y sus hijos, y el resto de la tribu de Leví. Un poco más afuera, en cada uno de los puntos cardinales, se ubicaba un grupo de tres tribus, cada una de las cuales debía llevar un estandarte que las identificaba. Esta disposición debía mantenerse estrictamente, tanto al acampar como al desplazarse.

Está claro que el campamento se ordenaba de dentro afuera, siguiendo un orden decreciente en santidad o importancia religiosa. En el centro se ubicaba la casa de D”s y Su Torá, más afuera aquellos responsables de enseñar y velar por el cumplimiento de las palabras de la Torá, y todavía más afuera el pueblo, aquellos a quienes el mensaje divino estaba dirigido.

Noar 2013

“Saludos a todos los padres y janijim de Noar!"

Todos los chicos de 5 a 15 años ya tienen donde pasar el sábado de forma divertida!

Invitamos a todos los chicos a pasar el próximo sábado 11 de mayo  un buen rato de 2 a 5 de la tarde en las actividades de Noar en Kol Shearith Israel, en Costa del este.

Vengan con mucha energía que los esperamos.





viernes, 3 de mayo de 2013

jueves, 2 de mayo de 2013

Parashat Behar-Bejukotai 5773


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, San José, Costa Rica

Sobre el arte de disfrutar del viñedo sin ser los dueños

En la primera parashá de esta semana se nos cuenta acerca de ciertas leyes que se deben cumplir sólo en la tierra de Israel. Por un lado, se nos cuenta acera de la Shmitá (año sabático), descanso de la tierra en el séptimo año: 
“Seis años habrás de sembrar tu campo, y seis años habrás de podar tu viña y recogerás el producto de la tierra. Y en el séptimo año, descanso y reposo será para la tierra, Shabat ante Adonai…” (Vaikra 25: 3-4).  
Por otro lado, aparece la ley de Iovel (Jubileo), liberación de los esclavos y recuperación de las propiedades en el quincuagésimo año: 
“Y consagraréis el año del cincuentenario; y proclamaréis libertad en la tierra para todos sus habitantes” (Idem., 10). 

Servicios Religiosos para Shavuot 5773

Primer día
Arvit:                          Martes 14 de mayo a las 9:00 p.m.
Kishush y Tikún Leil Shavuot a continuación
Shajarit:                      Miércoles 15 de mayo a las 9:00 a.m.

Segundo día
Arvit                           Miércoles 15 de mayo a las 6:30 p.m.
Shajarit*:                      jueves 16 de mayo a las 9:00 a.m.

* incluye recitado de Izkor

jueves, 25 de abril de 2013

Lag Baomer



“Doce mil parejas de alumnos tenia Rabi Akiva, y todos ellos murieron en un solo periodo, porque no se trataban con respeto los unos a los otros” (Talmud Iebamot 62b). 

Nos narran nuestros sabios, el periodo en que murieron los alumnos de Rabi Akiva, fue entre Pesaj y Lag Baomer. 

¿Lag Baomer?, ¿qué día es ese?, ¿Qué clase de festividad es esta que ni nombre tiene?, ni siquiera nombramos a la festividad por su fecha en el calendario!, es un día, el 33, de una cuenta, el omer, es como una estación intermedia en un viaje hacia la festividad de Shavuot. 

Emor 5773 - English

By Rabbi Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajara

The essence of the book of Va-yikra may be summarized with one word: holiness.  Just as happened with the parashiot we read last week, on this Shabbat we will also read regulations which refer to the invitation that appears in the text, to work in order to consecrate our lives on a daily basis.  In this manner, holiness is not an accomplished objective but rather a horizon that signals the North on our compasses: what can we do to fill our lives with meaning, by carrying out specific and daily actions.

Emor 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock

El corazón del libro de Vaikrá puede ser resumido en una única palabra: santidad.  Así como ocurrió en las parashiot que leímos durante la semana pasada, también este Shabat leeremos ordenanzas cuyo sentido básico remite a la invitación del texto a trabajar por consagrar nuestras vidas a diario.  De esta manera, la santidad no es un objetivo cumplido sino un horizonte que marca el norte de nuestra brújula: cómo hacemos para que nuestras vidas se llenen de sentido, a partir de llevar adelante acciones concretas y cotidianas.

jueves, 18 de abril de 2013

Bar Mitzvá: David Ochoa

Este Shabat, el joven David, hijo de Alejandro Ochoa y Paulina Master, será llamado por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulto en el seno del pueblo judío.

Compartimos unas reflexiones de David sobre este momento tan importante:
El capítulo 19 de Vaikrá es conocido como el "Código de Santidad", y comienza declarando valientemente "Sed santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo." Esta es la base de la Torá para nuestra obligación tratar de ser santos - es nuestra manera de tratar de emular la parte de nosotros que se hizo a imagen de Dios.
Quizás las palabras más famosas en la Torá están aquí - "Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el Señor." La Torá nos ordena amar a sólo 3 cosas: nuestro prójimo, Dios y al extranjero… 

Mazal tov para David y para toda su familia.

Acharei Mot - Kedoshim 5773

By Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá


Which is the most important verse in the entire Torah?

Sounds challenging, right?  How do you choose between its 5845 verses?  Without even thinking, at least a dozen possibilities come up.  Perhaps it would be worthwhile to stop reading at this point, and make an attempt to answer the question.

I enjoy doing this exercise.  Whenever I have the chance, I present it to my audience and listen attentively to their choices.  Although it is true that there are no correct answers, they tell us much about their religious world view.