Ki Tetzé 5776

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Daniel Kripper
Beth Israel Aruba

Frente a un Nuevo Año 

Deuteronomio 16:18-21:9 

El tema inicial de la Parashá, que le da el nombre a la misma, refiere a la contingencia de una guerra contra un enemigo externo, pero nuestros sabios también descubren en ella una alusión a las fuerzas contrarias a nuestra realización personal.

Durante este tiempo de preparación para los Yamim Noraim, los Dias Sublimes, nuestra tradición nos instruye a realizar un  jeshbon hanefesh, un balance espiritual interno. Reflexionamos sobre el año que pasó, repasamos nuestras faltas, y concentramos nuestra energía en cómo podemos mejorar en el próximo año.

Este proceso recibe el nombre de teshuvá. Retorno, Respuesta, Renovación.

Si bien la mayoría de nosotros hemos errado más de una vez y de muchas maneras, se nos advierte de intentar cambiar en exceso y demasiado rápido. El rabino Shraga Simmons sugiere al respecto: “No trates de conquistar demasiadas cosas a la vez, ya que puede ser demasiado abrumador. En cambio, elige las áreas que toquen más de cerca la raíz de tus problemas. Esto podrá sin duda coadyuvar en el proceso de teshuvá (retorno)”.

Asímismo, así como examinamos y nos proponemos enmendar nuestras faltas, también debemos reconocer y construir sobre nuestras fortalezas y acciones positivas. Esto puede ayudarnos a avanzar en dicho camino con mayor confianza y determinación.

A continuación sugiero una nueva oración, a modo de suplemento al tradicional “al jet” o recitación de nuestras transgresiones en Iom Kipur, que afirma nuestros actos positivos del año pasado. Al concentrarnos y reconocer tanto nuestras fallas como nuestros logros, podremos estar en mejores condiciones de realizar un progreso significativo en el próximo año. 

Reconozcamos los actos positivos a través de los cuales se puede mejorar al mundo, y los actos de reparación que influyen positivamente en nuestra vida espiritual. 

Al ha-tikún shetikánu lefaneja.

 Por la acción positiva y reparadora que hemos hecho delante de Ti

Por la acción positiva que hemos hecho abiertamente o de forma anónima, y por el acto de reparación que hemos hecho en forma desinteresada.

Por la acción positiva que hemos hecho a través de la búsqueda del perdón, y por el acto de reparación que hemos practicado al perdonar a los demás.

Por la acción positiva que hemos hecho a través de donaciones generosas, y por el acto de reparación que hemos practicado al abrir nuestros corazones.

Por la acción positiva que hemos hecho al consolar a los dolientes y visitar a los enfermos, y por el acto de reparación que hemos practicado actuando con justicia y equidad.

Por la acción positiva que hemos hecho al promover la paz entre una persona y su prójimo, y por el acto de reparación que hemos practicado en favor de naturaleza y de todas sus criaturas.

Por la acción positiva que hemos hecho al enseñar a nuestros hijos a andar por la senda de la paz, y por el acto de reparación que hemos practicado al orientarlos en los caminos de la Torá.

Por la acción positiva que hemos hecho al honrar a los ancianos y atender al extranjero, y por el acto de reparación de amar al prójimo como a uno mismo.

Por todas estas acciones positivas que hemos hecho, seamos merecedores de la Vida y la Bendición, 

Shaná Tova!

Rabino Daniel A. Kripper