miércoles, 29 de septiembre de 2010

Parashat Bereshit

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana.



Bereshit 1:1-6:8
Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica


Acerca de la capacidad de nombrar y ser nombrados
            Una vez más nos encontramos comenzando la lectura de la Torá. Leemos acerca de todos los fenómenos naturales que D”s creó: cielo, tierra, mares, astros, vegetales, animales y seres humanos. A continuación, se nos dice que D”s colocó al ser humano dentro del huerto del Edén para que lo cultive y lo cuide (Bereshit 1:15). A diferencia de los otros fenómenos creados, le confirió al hombre una responsabilidad especial. ¿Qué es lo primero que se nos cuenta que hizo el ser humano luego de ser creado?: “Denominó el hombre con nombres a todos los animales y a las aves del cielo y a todas las fieras del campo…” (Bereshit 2:20).  Le dio nombres a cada uno de los animales. Este accionar no deja de llamar la atención teniendo en cuenta que gran parte del texto anterior a este pasaje, fue D”s quien nombró a todo lo creado. Por ejemplo: “Llamó Elohim a la luz, día y a las tinieblas llamó, noche”, “Llamó Elohim al firmamento, cielos”, “Llamó Elohim a la tierra seca, tierra y a la reunión de las aguas llamó, mares” (Bereshit 1:5, 8 y 10).

Parashat Vezot Habrajá





Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Claudio
Jodorkovsky




Asociación Israelita Montefiore



Bogotá, Colombia





Parashat Bezot Habrajá  no siempre goza de la atención que se merece debido a que nunca es leída durante un Shabat. Sin embargo, como última parashá del Sefer Torá, nuestros rabinos la destinaron a convertirse en la lectura de uno de los días más alegres de nuestro calendario, Simjat Torá, en el cual el festejo y la celebración por el fin del ciclo anual de la Torá no siempre nos dejan espacio para profundizar en sus contenidos. 

Torneo de Futbol de KSI

Un mensaje de Simjat Torá

César Barría visita NOAR

Sermón de Yom Kipur 5771

Por: Rabino Gustavo Kraselnik


El Escenario es imponente.
El sol del desierto brilla con intensidad y la presencia majestuosa de las pirámides egipcias expone la pequeñez de esos dos hombres sentados contemplando el horizonte.
“Sabes”, - le dice Morgan Freeman a Jack Nicholson – “los antiguos egipcios tenían una bonita concepción de la muerte; cuando sus almas llegaban a las puertas del cielo, los dioses les hacían dos preguntas; de sus respuestas  dependían que pudieran entrar o no.”


Simjat Torá y Shmini Atzeret

miércoles, 22 de septiembre de 2010

Sermón de Rosh Hashaná

Por: Rabino Gustavo Kraselnik
¿Por qué los judíos responden una pregunta con otra pregunta?, un amigo le plantea a otro. Y éste, judío por supuesto, le responde “¿Y por qué no?”
Este viejo chiste constituye una pequeña muestra del significativo lugar que ocupan las preguntas en la dinámica judía cotidiana. Preguntamos, y luego respondemos con nuevas preguntas.
Preguntar y repreguntar. Es parte de nuestra esencia. La pregunta cuestiona, interpela, desafía.

Noar Panamá

Jol Hamoed Sucot

Por: Rabino Joshua Kullock

Sucot es una festividad especial. Por un lado, es un Jag en el que se nos prescribe estar alegres.  “VeSamajta veJagueja... y te alegrarás en tu festividad” (Dt. 16:14), siempre y cuando puedas hacer de ella tu festividad. ¿Y cómo es que uno puede “hacerse” de la festividad? Dando respuesta a lo que el Jag nos propone, y actuando entonces en consecuencia desde la respuesta asumida.  Eso mismo, el acto de dar respuesta y sostenerla en la acción, ya es motivo de alegría.