Parashat Beshalaj

Éxodo - Shemot 13:17-1750:16
Haftará: Jueces 4:4 - 5:31 

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana
 
Congregación B´nei Israel
San José, Costa Rica

Sufrir con el que sufre

  

En este mundo globalizado, solemos alegrarnos y acongojarnos por las mismas noticias, aún cuando vivamos a miles de kilómetros de distancia y hablemos lenguas diferentes. Un buen ejemplo de esta característica moderna es la terrible tragedia que azotó a Haití, cuyas consecuencias devastadoras nos conmueven hasta lo más profundo de nuestra existencia. Los números intolerables, las imágenes desgarradoras y los relatos de muerte y desolación, nos hacen sentir un nudo en la garganta, y despiertan en nosotros el deseo de ayudar y colaborar de alguna manera.

Día del Holocausto - 27 de enero

Hoy se cumplen 65 años de la liberación del campo de Concentración de Auschwitz.

En 1 de noviembre de  2005 la ONU declaró el martes el 27 de enero como el Día del Holocausto, en memoria de las víctimas del exterminio nazi, en el que murieron seis millones de judíos a manos del régimen alemán durante la Segunda Guerra Mundial.


La decisión fue tomada mediante una resolución presentada por Estados Unidos e Israel y que fue adoptada por consenso por los 191 países miembros de la Asamblea General. El día elegido recuerda el 27 de enero de 1945, cuando se produjo la liberación del campo de concentración de Auschwitz (Polonia).

Parashat Bo

Éxodo 12:29 - 13:16
Haftará: Iermiahu 46:13 - 46:38

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabina Daniela Szuster
Congregación B'nei Israel, Costa Rica

Tefilin: el desafío de compartir un Bait (casa)

En la parashá de esta semana, entre otros temas, aparecen algunas fuentes de un símbolo religioso judío, usado durante cientos de generaciones: los Tefilin. Está escrito en la parashá de esta semana: “Y será para ti como signo sobre tu mano y como remembranza entre tus ojos, para que esté la Torá de Adonai en tu boca; pues con poder fuerte te ha hecho salir Adonai de Egipto” (Shemot 13:9), “Y será como signo sobre tu mano y como filacterias entre tus ojos ya que con la fuerza del poder nos sacó Adonai de Egipto” (Shemot 13: 16). Como todos los símbolos judíos, también los Tefilin tienen varios significados y nos brindan diferentes mensajes.

Parashat Vaerá

Éxodo: 8:16 - 9:35
Haftará:  Isaiah 66:1 - 66:24

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana 

Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel, Panamá

La vida de Moisés está intrínsecamente relacionada con el agua.

Al nacer, su destino era morir ahogado en el Nilo como todos los niños israelitas (“Ordenó Faraón a todo su pueblo diciendo: Todo niño nacido, al río habréis de arrojarlo” Ex 1:22). En el Nilo fue colocado para salvar su vida (“metió en la cesta al niño, y la puso entre los juncos, a la orilla del Río” Ex. 2:3) y gracias al mismo rio llegó a manos de la hija del faraón (“Bajó la hija de Faraón a bañarse en el Río y, mientras sus doncellas se paseaban por la orilla del Río, divisó la cestilla entre los juncos.” Ex. 2:5) quien le puso por nombre Moisés, que de acuerdo a la Torá significa “sacado de las aguas” (Ex. 2:10).

Parashat Shemot

Éxodo: 4:18 - 6:1
Haftará: Isaiah 27:6 - 28:13; 29:22 - 29:23

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabbi Mario Gurevich – Beth Israel Synagogue
Aruba

En el inicio del libro del Éxodo (Shemot) se nos dice:

“Y murió Yosef y todos sus hermanos y toda esa generación”.
Lo cual no tendría nada de particular salvo por el hecho que el último versículo del Génesis (Bereishit) que leímos la semana pasada nos cuenta: “Y murió Yosef de ciento diez años, y lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto”.

Noti - Noar

MAJA-KEF

Con la presencia de 31 janijim (21 de Panamá, 6 de Colombia y 4 de El Salvador) se llevó a cabo el Maja-Kef 09 que contó además con la presencia de 5 madrijim de Panamá, 1 de Colombia y 2 de España (fruto del acuerdo entre Noar Panamá, Netzer Mundial y Netzer Barcelona).

Parashat Vaiejí

 Génesis 47:28-50:26

2 de enero de 2010 – 16 de Tevet de 5770

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel - San José,- Costa Rica

Saber comprender a tiempo

Quien está habituado a leer del Sefer Torá, sabe que en el texto no hay signos de puntuación. La única indicación que es posible encontrar en él es la que marcan los espacios entre los diferentes párrafos, llamados cada uno de ellos también parashá (no confundir con la sección semanal de la Torá, que lleva el mismo nombre). Una parashá petujá es un párrafo que luego de su última palabra continúa el resto de la línea libre antes de la siguiente frase, algo así como el “punto y aparte”. Una parashá setumá es un párrafo que luego de su finalización, se deja un espacio libre equivalente a nueve letras antes de comenzar el siguiente.

UCJL 2010 - Circular Nº 8

Estructura General de la Convención

Estimados Amigos:

La planificación de la 12º Convención de la UJCL siguen en marcha.

Estando a casi un mes de encontrarnos en Panamá deseamos compartir con ustedes algunas informaciones referentes a la estructura general de nuestro evento.

La Convención comenzará formalmente el miércoles 27 de enero a las 7:30 p.m. con un Acto Conmerativo por el Día del Holocausto, el cual realizaremos juntos a las Naciones Unidas y Amigos de Yad Vashem Panamá.

Parashat Vaigash

Bereshit - Génesis 44:18-47:27
Haftará: Ezequiel 37:15-28


Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajar, México

En el Talmud de Jerusalem (Tratado de Jaguiga 2:7) se nos cuenta la siguiente historia:

“Rabi Iudan el príncipe envió a Rabi Jia, Rabi Asi y Rabi Ami a pasar por todas las pequeñas ciudades de Eretz Israel a fin de establecer en ellas maestros y educadores. [Luego de algunos días] llegaron a una aldea en donde no encontraron ninguno. [Se presentaron frente a las autoridades locales y] les dijeron: Preséntennos [por favor] a los guardianes de la ciudad. [Ellos entonces] les trajeron a los [soldados] que cuidan [las murallas de] la ciudad. [Los rabinos] dijeron: ¿Acaso son estos los guardianes de la ciudad? ¡Estos son los destructores de la ciudad! [Asombrados, los dirigentes locales] preguntaron: ¿Y quiénes son entonces los guardianes de la ciudad? [Los rabinos] contestaron: [los guardianes son] los maestros y educadores, ya que como está escrito: ‘Si Ad-nai no edifica la casa, en vano trabajarán los constructores’ (Salmos 127:1).”

Maja-Kef 2009

Este es el blog del Majakef 2009. Aquí encontrarán toda la información, los comentarios, las noticias y los bochinches del Majané. Que lo disfruten...

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