Hermandad KSI - Tzedaká en Comarca Ngabe Buglé

El 27 de julio un grupo de socias de la Hermandad Kol Shearith Israel viajaron a Cerro Sombrero, Distrito de Muna, Comarca Ngabe Buglé para entregar ropa donada por Durex  por medio de Carmen Farvowicz

Se encontraron en Tole con Rosa Saldaña, miembro del grupo indigena quien las guió al lugar de la entrega.  Viajaron juntas Daira Bern, Viviana Hassine, Shayna Hodes, Maribel Spilberg y Rita Sasso. Las acompañaron Raquel Bern y Gigi Hodes.

Devarim 5774

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panamá

¿Será que, después de todo, Moisés es uno más de nosotros?  ¿De esos especialistas en echarle la culpa a los demás?

Esas preguntas parecen surgir a partir de un pasaje que aparece en Parashat Devarim.  En la parte inicial de su largo “racconto” a la generación joven, menciona el suceso de los espías y el castigo divino que estableció que ningún adulto de aquella generación ingresara a la Tierra Prometida (Núm. 13). Y sorprendentemente, luego agrega:

“Adonai se enojó también contra mí por causa vuestra, diciendo: ‘Tampoco tú entrarás allá.” (Deut. 1:37)

Devarim 5774 - English

By Rabbi Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel -Panama

Could it be that Moses is, after all, just like anyone of us?  Like all those experts who specialize in blaming others?

These questions seem to arise from a passage that appears in Parashat Devarim.  At the beginning of his long “racconto” to the young generation, Moses mentions the event of the scouts and the resulting divine punishment, which established that no adult of that generation could enter the Promised Land (Num. 13).  And surprisingly enough, he then adds:

 “Because of you the Lord was incensed with me too, and He said: ‘You shall not enter it either.’” (Deut. 1:37)

Colegio Isaac Rabin: Noche de Velas

Mi experiencia en el Majón Mofet

Por la Mora Nurit Meresman-Azoulay

Hace un par de semanas, participé en el seminario de Majón Mofet, que se llevó a cabo en Israel, del 16 al 27 de junio.

Recorrimos todo Israel desde el norte hasta el sur en solo 10 días, aprendiendo sobre los grandes líderes que idearon y crearon nuestro estado judío, Medinat Israel.

Tuve la oportunidad de escuchar a muy interesantes morim (profesores) acerca de diversos temas relacionados con el liderazgo, del pasado y del presente.

Pasamos por Jerusalem, un recorrido por la ciudad eterna. Un lugar con tanta historia que contar. Una diversidad cultural, como la que se ve hoy en día en todo Israel. Luego una visita a uno de los últimos descubrimientos arqueológicos de Ir Hatiká, Minado HaKotel, los túneles debajo de los muros del antiguo Templo.

Masei 5774

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel - San José, Costa Rica

Los cambios que se hacen lentamente son mejor aceptados

En Parashat Masei aparece la regulación concerniente a las arei miklat, las ciudades de refugio.  ¿Quiénes debían refugiarse en estas ciudades?  Aquellos que habían matado a alguien sin intención. Suena un poco extraño, así que esta ley merece una explicación.

En la época bíblica existía una institución llamada Goel hadam, que literalmente significa “redentor de la sangre”.  Cuando una persona era asesinada, un familiar cercano se encargaba de vengar la muerte de su ser querido. Este familiar, a quien justamente se denominaba “redentor de la sangre”, buscaba al asesino y tomaba justicia por mano propia, dándole muerte.  Esta forma de actuar era una costumbre extendida y se la aceptaba socialmente con beneplácito.

Massei 5774 - English

By Rabbi Rami Pavolotzky
B´nei Israel Congregation - San Jose, Costa Rica

Changes done slowly are better accepted

The regulations concerning the arei miklat, cities of refuge, appear in Parashat Massei.  Who could take refuge in those cities?  People who had killed someone unintentionally.  Since this sounds a little weird, this law deserves an explanation.

In biblical times there was an institution called goel hadam, which literally means “redeemer of blood.”  When a person was murdered, a close relative was responsible for avenging the death of his dearly beloved.  This relative, who was rightly called “redeemer of blood”, searched for the murderer and took justice into his own hands, killing him/her.  This manner of acting was an extended custom, socially accepted and welcomed.

CJP - Sobre el conflicto en Israel y su repercusión en nuestro país.

Una vez más Medinat Israel se encuentra bajo fuego; en sentido literal, bajo una lluvia de cohetes lanzados por Hamas desde la Franja de Gaza contra la población Israelí, y en sentido figurado, por las críticas y ataques en los medios por la respuesta del Estado Judío que decidió no quedarse de brazos cruzados y respondió el fuego.

Lastimosamente, no es la primera vez que en Israel se vive con el temor del bombardeo indiscriminado a sus habitantes y probablemente no será la última.  Como en otras ocasiones, el complicado conflicto de Medio Oriente genera un despertar en los sentimientos antisionistas y antisemitas en todo el globo, más notable aún en las redes sociales. 

Mattot 5774 - English

By Rabino Dana Kaplan
Congregation Shaare Shalom, Kingston, Jamaica

Mattot is Hebrew for “tribes.”  The biblical term "Israelites", also known as the "Twelve Tribes" or "Children of Israel", means both the direct descendants of the patriarch Jacob as well as the historical populations of the United Kingdom of Israel and Judah.  These two units were divided after the death of King Solomon.

Historians and archeologists continue to study how much of Israelite history is actually historical and how much is mythical.  As Progressive Jews, the answer to that historical line of research is not of critical importance in terms of our religious faith.  It is, however, extraordinarily interesting and warrants investigation for that reason.  For our purposes this week, the question is to what degree the 12 tribes are historical rather than mythical.

Matot 5774

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino Dana Kaplan
Congregación Shaare Shalom, Kingston, Jamaica

Matot significa “tribus” en hebreo.  El término bíblico “Israelitas”, también conocido como las “Doce tribus” o “Hijos de Israel”, incluye tanto a los descendientes directos del patriarca Jacob como a las poblaciones históricas del Reino Unido de Israel y Judea.  Estas dos unidades se dividieron tras la muerte del Rey Salomón.

Los historiadores y arqueólogos continúan estudiando cuánto de la historia de los israelitas es en realidad histórico y cuánto es mítico.  Como judíos progresistas, la respuesta a esa línea de investigación histórica no es tan importante en términos de nuestra fe religiosa; sin embargo, es extraordinariamente interesante y, por esa razón, merece ser investigada.  Para efectos de esta semana, la pregunta es hasta qué punto son las doce tribus históricas, más que míticas.

Rabino Gustavo: Lecciones de vida

Revista En Exclusiva del Banco General, julio 2014

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Graduación: Víctor de Lima

Mazal tov!! Felicitaciones a Víctor de Lima por su reciente graduación como Bachelor of Arts in Economics and Finance de la Universidad de Durham en Inglaterra. 

La ceremonia se realizó el pasado jueves 3 de julio de 2014 en la tarde en la Catedral de Durham y a la misma asistieron sus padres Héctor y Maite y su hermano Héctor III.

CJP - Carta de condolencias a las familias de los tres jovenes israelíes asesinados

Ciudad de Panamá, 3 de julio 2014, 5 de Tamuz 5774

Apreciadas familias Frenkel, Shaar e Yifrach:

En estos tristes momentos, quisiéramos a nombre del Congreso Judío Panameño, expresarles nuestras condolencias por el asesinato de vuestros hijos Naftali, Gil-ad y Eyal z”l.

Desde el momento de su secuestro, sumamos nuestras plegarias  a las vuestras, junto a todos nuestros hermanos judíos en Israel y el mundo, pidiendo su regreso, sanos y salvos a sus hogares.

Ahora compartimos vuestra angustia y elevamos una plegaria para que Dios brinde consuelo a sus corazones.

Es nuestra esperanza que su recuerdo sirva de inspiración para que algún día, no tan lejano, lleguemos a la paz que se merece nuestro pueblo, en su tierra ancestral: Israel.

Tihu Nishmatam Tzrurot Bitzror Hajaim, que sus almas permanezcan unidad a las nuestras en los lazos de la vida eterna. Amen

Reciban un abrazo fraternal

     Alan Perelis                 Rabino Gustavo Kraselnik

     Presidente                       Director Ejecutivo

Hermandad KSI - Tzedaka en el Hogar Bolivar

La Hermandad KSI en su campaña de realizar Tzedaka visito el Hogar Bolivar.

La Sra.Elena Vial y Norita Prescott del Patronato recibieron la donación que consistió en ropa para damas y caballeros.

Durante la entrega se realizo un recorrido por las instalaciones donde se dio la oportunidad de compartir con algunas de las señoras  que viven en el hogar. 

Este hogar fue fundado hace 130 años y tiene una capacidad para 350 adultos mayores, en la actualmente cuenta con 200 adultos abuelitos.

En estos momentos la encargada del Hogar es Sor Carmen Judith Rodríguez  quien también agradeció la visita y la donaciones.

Participaron de esta actividad Rita Sasso, Dayra Bern, Viviane Hassine, Maribel Spielberg, Ruthy Kraselnik, Elena de Friedman.

Carta de Walter Melman

Queridos javerim  de Kol Shearith Israel,

En esta oportunidad quiero dirigirme a ustedes con el objetivo de agradecerles por el  recibimiento que nos brindaron  a Ilana y a mi. Fue una emoción muy grande llegar a Panamá (un lugar desconocido para nosotros), y recibir el trato, la calidez y la amabilidad que todos nos brindaron, haciendonos sentir parte de la congregación desde el primer día y como si estuviéramos en nuestras casas.

Nuestra visita a Panamá fue una experiencia sumamente bella y enriquecedora.  La agenda marcó diez intensos días de encuentros de trabajo, especialmente con el tzevet de madrijim, reuniones con los responsables de las áreas de la Sinagoga y del CIR, escuchar experiencias y por supuesto los hermosos paseos por la ciudad, cenas, almuerzos y meriendas  acompañados por maravillosas personas  de la congregación.

Anuncio: Aumento de Cuotas

Panamá, 7 de julio de 2014  

Señores Miembros

Congregación Kol Shearith Israel

Estimados Miembros:

En Asamblea Extraordinaria celebrada el jueves 7 de junio del año 2007, se hizo un análisis de la situación financiera de la Congregación y considerando que cada vez los costos son más altos, se acordó subir la cuota mensual $5.00 (cinco balboas) automáticamente cada tres (3 años), dándose el primer incremento el 1 de julio de 2010.

Pinchas 5774

By Rabbi Daniel A. Kripper
Beth Israel, Aruba

This parashah tells the story of Pinchas, Aaron the Kohen Gadol’s grandson, a young man who dramatically proved his loyalty to pure monotheism.  His feelings of fervor and dedication were so strong that, when he saw the sons of Israel involved in idolatry and promiscuity, he decided to take the law into his own hands.  While others stood paralyzed, not taking any stand, Pinchas decided to punish the sinners; he took a spear and killed them, in front of everybody.

By way of reward for his timely and well-meaning, though violent, intervention, God promises Pinchas and his descendents a covenant of eternal peace.

Pinjas 5774

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana.

Rabino Daniel A. Kripper
Beth Israel, Aruba

La parashá cuenta la historia de Pinjás, nieto de Aarón, el Kohen Gadol, joven que demostró dramáticamente su lealtad hacia el monoteísmo puro.  Sus sentimientos de fervor y dedicación eran tan intensos que al ver a hijos de Israel involucrados en idolatría y promiscuidad, resolvió hacer justicia con sus propias manos.  Mientras los otros se quedaron paralizados, sin adoptar ninguna actitud, Pinjás decidió castigar a los pecadores: tomó una lanza y los mató frente a todo el mundo.

A modo de recompensa por su procedimiento oportuno y bienintencionado, aunque violento, Dios le promete a Pinjás y sus descendientes un pacto de paz eterno.

El Rabino Gustavo saludando al Presidente Varela

Palabras del Rabino Gustavo en la Misa de Acción de Gracias del nuevo gobierno

El pasado lunes 30 de junio, en vísperas de la Toma de Posesión del nuevo Gobierno encabezado por el Ing. Juan Carlos Varela se realizó una Misa de Acción de Gracias en la Basílica Menor de Don Bosco. El rabino Gustavo fue invitado a compartir unas palabras:

Distinguidas autoridades, apreciados amigos y amigas, buenas tardes

En primer lugar quiero agradecer a Monseñor José Domingo Ulloa la oportunidad de compartir una breve reflexión en esta eucaristía. Sin duda esta invitación da testimonio del espíritu de fraternal convivencia que siempre ha caracterizado a la república de Panamá.

Permítanme comenzar con un pasaje de la exegesis rabínica (Midrash Raba 24:7):

Walter Melman en KSI

Desde el pasado jueves 26 y hasta este domingo se encuentra de visita Walter Melman (ver su CV) quien a partir del 1 de septiembre será el Director de Juventud y Coordinador Comunitario de Kol Shearith Israel.

Walter con los Madrijim de Noar

Durante su visita Walter tuvo la posibilidad de conocer la congregación y a sus miembros en distintos espacios. Se reunió con la Junta Directiva, con el equipo de Madrijim de Noar y también con las autoridades de la Hermandad y La Logia Carlos Zelenka.

El miércoles visitó el Colegio Isaac Rabin donde se encontró con las Morot del Departamento de Estudios Judaicos y luego con la Junta Directiva y las autoridades académicas.

Acompañado por su novia Ilana, Walter fue invitado a realizar este viaje introductorio para conocer el país, la congregación y su gente, y además poder tener una idea de la realidad de nuestra comunidad de la cual pasará a formar parte.

Walter es argentino (de La Plata, provincia de Buenos Aires) y fue seleccionado después de una búsqueda realizada en conjunto con la oficina latinoamericana del Joint. Su incorporación al equipo profesional de KSI será un aporte valioso para continuar el proceso de desarrollo y crecimiento comunitario.