Vaishlaj 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik

Congregación Kol Shearith Israel

Volver con la frente marchita, las nieves del tiempo, platearon mi sien.

Sentir que es un soplo la vida, que veinte años no es nada…

El tango “Volver”, interpretado notablemente por el inmortal Carlos Gardel, constituye uno de los clásicos del género, a tal punto que hasta un neófito en la materia (como es mi caso) conoce su estribillo de memoria.  La letra, compuesta por Alfredo Lepera, expresa la nostalgia y el desasosiego de aquel que retorna tras una larga temporada fuera de su hogar.

Si le pidiéramos opinión a nuestro patriarca Jacob, es posible que a simple vista no se entusiasmara demasiado con este tango.

Encuentro en Quito - Morá Nurit

Por la Morá Nurit Meresman Azoulay

Fui invitada a participar en el 12° Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judías Latinoamericanas y del Caribe en Quito, Ecuador. El cual se llevó a cabo en noviembre de 2012.

Pertenezco a una comunidad De jóvenes, ROI es una red internacional de emprendedores sociales e innovadores judíos en 40 países, que están creando formas novedosas de conectarse a la vida judía.

Gracias a ROI, recibí un micro grant para poder participar.

La Kaitaná de KSI

Vayshlach 5773 - English

By Rabbi Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel Congregation, Panama

Volver con la frente marchita, las nieves del tiempo, platearon mi sien.

Sentir que es un soplo la vida, que veinte años no es nada…

(To come back with a withered forehead,

the snows of time have silver-plated my temple.

To feel that life is a puff of wind,  that twenty years are nothing…)

The tango “Volver”, beautifully interpreted by the immortal Carlos Gardel, constitutes one of the classics of the genre, to the point that a neophyte in the subject (as I am) knows its chorus by memory.  The lyrics, composed by Alfredo Lepera, express the homesickness and restlessness of the people who return, after having been away from their home for a long time.

If we were to ask our patriarch Jacob, it is possible he would not be too enthusiastic about this tango.

Campaña de Tzedaká

Estimados amigos

Ante los desastres causados por las recientes inundaciones en nuestro país estamos realizando una campaña de recolección en apoyo a los damnificados. Los invitamos a traer a la congregación entre hoy y el próximo martes, los siguientes productos:

• Café
• granos
• arroz
• productos de aseo
• enlatados
• leche
• leche en polvo
• agua embotellada

 Gracias de antemano por su colaboración

Preparándonos para Janucá

Por la Morá Ruthy Kraselnik

Estamos cerca de comenzar la fiesta de Januca, que celebra un hecho que transcurrió hace unos  2.200 años en Jerusalem y que dura ocho días.

Es la fiesta que nos conecta entre muchas otras cosas con el esfuerzo de un grupo,  los milagros y con el fortalecimiento de nuestra propia identidad.

Hoy día el eje central de Janucá es el encendido de la Janukía (candelabro que tiene 9 brazos). Cada día de los ocho que dura la fiesta, la familia enciende una vela más de la Janukía al anochecer. El último día se encienden las ocho velas y hay una vela adicional  (Shamash) que se usa para encender a las demás.

Januca 2012

Mi Granito de Arena

Desde Israel por Milton Cohen Henríquez Pages

Los últimos 5 días me fui de voluntario a una base militar, NO es ser soldado, mas bien es ayudar a los soldados con las tareas minúsculas que hacen en el día a día como cocinar, limpiar y en mi caso particular apalear arena para llenar sacos de 50 libras (buen work out btw).

Este Note no se va enfocar en temas políticos ni religiosos, ya que considero que esas son las razones por las cuales esta estúpida guerra empezó. Mas bien se va a enfocar en lado humano de mi experiencia.

Vaietzé 5773

Los rabinos de la UJCL escriben sobre la Parashá de la semana

Rabino David Cohen-Henríquez
Congregación Kol Shearith Israel

Huyendo de su hermano Esav, Jacob emprende su viaje hacia la tierra de su madre Rebecca.  En el camino, Jacob se acuesta a dormir y tiene una experiencia revelatoria.  Aquí el texto traducido de la Torá:

Salió, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harán.  Y llegó a un cierto lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto; y tomó piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acostó en aquel lugar.Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella.  Y he aquí, YHVH estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy YHVH, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.  Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.   He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.  Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente YHVH está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar!  No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella.

Mi participación en el Encuentro del Joint en Quito

Por Roberto Maduro

La participación en el 12 Encuentro de dirigentes de instituciones y comunidades judías latinoamericanas y del Caribe que se celebró en Quito, Ecuador del 7 al 10 de noviembre fue, sin exagerar, una experiencia inolvidable y reveladora en varios niveles.  Fue la primera vez que participaba en un evento similar y la primera vez que, aparte de mis visitas (esporádicas visitas, diría Gustavo) a KSI durante Yom Kipur o Rosh Hashaná y mi visita a Israel el año pasado, estaba junto a un grupo tan grande de judíos: éramos alrededor de 500 de casi todos los países de Latinoamérica, Estados Unidos e Israel. 

Vayetze 5773 - English

By Rabbi David Cohen-Henríquez
Kol Shearith Israel Congregation, Panama

Jacob`s Dream

Fleeing from his brother Esav, Jacob embarks on his journey to the land of his mother Rebecca.  On the way, Jacob lies down to sleep and has a revelatory experience.  The Torah says:

Jacob left Beersheba and set out for Harran.  When he reached a certain place, he stopped for the night because the sun had set.  Taking one of the stones there, he put it under his head and lay down to sleep.  He had a dream in which he saw a stairway resting on the earth, with its top reaching to heaven, and the angels of God were ascending and descending on it.  There above it stood the LORD, and he said: “I am the LORD, the God of your father Abraham and the God of Isaac. I will give you and your descendants the land on which you are lying.  Your descendants will be like the dust of the earth, and you will spread out to the west and to the east, to the north and to the south.  All peoples on earth will be blessed through you and your offspring.  I am with you and will watch over you wherever you go, and I will bring you back to this land.  I will not leave you until I have done what I have promised you.”

When Jacob awoke from his sleep, he thought, “Surely the LORD is in this place, and I was not aware of it.”  He was afraid and said, “How awesome is this place!  This is none other than the house of God; this is the gate of heaven.”

Mi experiencia en el Encuentro del Joint en Quito

Por Yonatan Perman

Mi día favorito de la semana es el viernes y es porque, amen de ser el primer día que tengo libre de clases, es porque todos los viernes en la noche son especiales para mí. El sentimiento de estar sentados con los amigos y familia en la cena de Shabat es una sensación muy cálida y placentera. Ahora bien, imagínense compartir esta sensación con 500 personas que acabaste de conocer en una ciudad que es considerada patrimonio de la humanidad. Lo que me llamo la atención de esta situación, en específico fue el momento en que cantamos Adon Olam. Fue increíble ver como 500 personas, que la mayoría no se conocían ni siquiera por más de una semana y que seguramente no rezan juntos, cantaban Adon Olam en una coordinación casi perfecta.

LGZ presenta: Nunca Más Extranjeros

La Logia Carlos Zelenka invita

Diario de Guerra - Rabino M. Balter

Es la tercera vez que escribo un diario de guerra, la primera fue en la guerra Libano 2, la segunda fue en los ataques a Beer Sheva el año pasado y hoy con comienzo de la operacion "amud hanan" "columna de nubes". A la tarde con las primeras respuestas de Tzahal entendimos que nos enfrentariamos a algo importante. Javerim en los ultimos 4 años cayeron sobre Israel 11.000 misiles, no no me equivoque, no hay ningun cero de mas. No soy simpatizante de los ataques a nadie. Pero tampoco es vida asi! 

LCZ: Burbujas Económicas

"BURBUJAS ECONOMICAS" fue la charla de Joey Levy, reconocido financista de nuestra comunidad, ofrecida por B'nai B'rith Logia Carlos Zelenka el martes 13 en el Salòn Melhado de nuestro centro comunitario, con el patrocinio del Bank Mizrahi-Tefahot.

En esta interesante charla escuchamos de forma clara y sencilla algunas explicaciones a las distintas crisis económicas de las últimas décadas, sobre la inflación y sus causas y efectos, y principalmente, escuchamos algunas formas sencillas como todos podemos proteger nuestro patrimonio de estas amenazas: diversificando nuestras inversiones o reduciendo las deudas fueron unos ejemplos.

Toldot 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel, Costa Rica

¿Alguna vez le pasó en la vida que lo tildaran de desordenado o aburrido, quizás tímido o egoísta?  ¿Quizás en la escuela lo nombraban los maestros como el inteligente o el distraído?  ¿Y los compañeros, como el lerdo o el necio?  ¿Quizás en el trabajo como el eficiente o como el perezoso?  ¿En el hospital, como el diabético o el hipertenso?  ¿Quizás fue a un psicólogo que lo diagnosticó como neurótico o histérico, o el psicólogo de la escuela catalogó a su hijo como  el hiperquinético  o el del síndrome de déficit atencional?  Ni que hablar de etiquetas étnicas y discriminatorias, como ser “el judío”, “el gitano”, “el homosexual”, “el negro”, etc.

Quisiera que por un momento pensara en su vida y en la cantidad de etiquetas que la sociedad le ha adjudicado.  ¿Cuáles recuerda?  ¿Cómo se sentía? ¿Creía que realmente era así?

Toldot 5773 - English

By Rabbi Daniela Szuster
B´nei  Israel Congregation, Costa Rica

Were you branded, at some time in life, as untidy or boring, shy or selfish?  Perhaps in school, teachers labeled you as intelligent or absent-minded?  And your classmates, as clumsy or foolish?  At work, perhaps as the efficient or the lazy one in the office?  In the hospital, as the diabetic or the one with hypertension?  Perhaps you visited a psychologist who diagnosed you as neurotic or hysteric, or the school psychologist branded your child as hyperkinetic or the one with attention-deficit disorder?  And what about ethnic and discriminatory labels, such as “the Jew”, “the gypsy”, “gay”, “nigger”, etc.?

I’d like you to take a moment to think about your life and the number of labels dealt to you by society.  Which ones do you recall?  How did they make you feel?  Do you think you were really like that?

Jaié Sará 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B´nei Israel, San José, Costa Rica

Vejez y sabiduría

Después de enterrar a su mujer Sará, Abraham se dispone a buscarle una esposa a su hijo Itzjak. Entre estos dos episodios, la Torá nos cuenta que “Abraham era viejo, entrado en días, y el Eterno bendijo a Abraham en todo” (Bereshit 24:1).

Dado que la Torá no abunda en descripciones personales, cuando sí aparecen, como en nuestro versículo, los comentaristas intentan explicar cuál es la razón. Como era de esperar para quien conoce los comentarios tradicionales, algunos exégetas relacionan el hecho de que la Torá nos cuente que Abraham era anciano con el texto inmediatamente anterior, mientras que otros lo hacen con el párrafo inmediatamente posterior. Por eso, hay quienes opinan (por ejemplo el Midrash Tanjuma) que la vejez dominó repentinamente a Abraham luego de morir su compañera, mientras que otros (por ejemplo Seforno, Rashbam, Rambán, etc.) creen que al tomar conciencia de su avanzada edad, Abraham entendió que ya era hora de buscar una esposa para su hijo, cuando todavía le era posible hacerlo.

Chayei Sarah 5773

By Rabbi Rami Pavolotzky
B´nei Israel Congregation. San José, Costa Rica


Old Age and Wisdom

After burying his wife, Sarah, Abraham decides to find a wife for his son Isaac.  Between these two events, the Torah tells us that “Abraham was now old, advanced in years, and the Lord had blessed Abraham in all things” (Gen. 24:1)

Since the Torah does not usually dwell on personal descriptions, when they do appear, as in this verse, commentators try to explain the reason.  As those knowledgeable in traditional commentaries would have expected, there are those who relate the Torah saying that Abraham was old with the text that precedes this fact, while others relate it with the paragraph immediately following.  That is why some believe (for example, Midrash Tanhuma) that old age overpowered Abraham after his partner died, while others (for example, Sforno, Rambam, Ramban, etc) believe that when he realized his advanced age, Abraham understood that it was time to find a wife for his son, when it was still possible for him to do it.

Vaierá 5773

Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana

Rabino Gustavo Kraselnik

Congregación Kol Shearith Israel

Abraham Avinu. Abraham nuestro patriarca. El fundador del pueblo judío y desde siempre el arquetipo del hombre de fe. Soren Kierkegaard  (Dinamarca, siglo XIX) lo llama “el caballero de la fe”. 

El relato insignia que coloca a Abraham en ese lugar aparece en Parashat Vaierá. Los primeros 19 versículos del capítulo 22 del Génesis nos traen el conocido relato de la Akedá, la atadura de Itzjak. Dios decide probar a Abraham (vs.1) y contradiciendo su promesa  de una gran descendencia, demanda la ofrenda del heredero, aquel quien por su intermedio, haría realidad el cumplimiento del pacto.

Vayera 5773 - English

By Rabbi Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel - Panama