jueves, 31 de marzo de 2011
Parashat Tazria 5771 - english
Rabbi Gustavo Kraselnik
Kol Shearith Israel Congregation
Panama City, Panama.
The beginning of Parashat Tazria brings us the law of the woman in labor (Lev. 12). Commenting on this passage, Professor Nechamah Leibovitch affirms: “The laws of purity and impurity are disconcerting; we will never know what they mean and we will never understand them…”
Acknowledging beforehand our limited expectations, we dwell on the text, composed of only 8 verses, which establishes the purification process for women following a birth: 40 days, when delivering a son (7 days of impurity plus 33 for blood purification), and twice that much (14 plus 66), when delivering a daughter. In this same passage (verse 3), a reminder of the Brit Milah (circumcision) precept appears, which must be performed on the eighth day.
Acknowledging beforehand our limited expectations, we dwell on the text, composed of only 8 verses, which establishes the purification process for women following a birth: 40 days, when delivering a son (7 days of impurity plus 33 for blood purification), and twice that much (14 plus 66), when delivering a daughter. In this same passage (verse 3), a reminder of the Brit Milah (circumcision) precept appears, which must be performed on the eighth day.
Parashat Tazria 5771
Los rabinos de la UJCL escriben acerca de la parashá de la semana
Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel
Ciudad de Panamá, Panamá.
El comienzo de Parashat Tazria nos trae la ley de la mujer parturienta (Levítico Cap. 12). Al comentar este pasaje, la profesora Nejama Leibovitch, afirma: “Las leyes de pureza e impureza nos desconciertan, no sabremos nunca su sentido y nunca podremos comprenderlas…”
Reconociendo de antemano nuestras limitadas expectativas, nos adentramos en el texto, compuesto por apenas 8 versículos, que establece el proceso de purificación para la mujer, posterior al parto: 40 días en el caso de dar a luz a un varón (7 días de impureza más 33 de purificación de la sangre) y el doble (14 más 66) en el caso de dar a luz a una niña. En ese mismo pasaje (Vs. 3) aparece intercalado el recordatorio del precepto del Brit Milá (circuncisión) que debe realizarse al octavo día.
viernes, 25 de marzo de 2011
La Columna del Rabino: "Judíos liberales, serios y comprometidos"
Si todavía no leyeron el artículo de Alex Sinclair que aparece en este itón “Toward a more assertive liberal Judaism” (Hacia un judaísmo liberal más asertivo) les pido que dejen mi columna, lo lean, y regresen.
Si bien está escrito en el marco de la sociedad israelí, y explica las razones del escaso impacto que los movimientos Reformista y Conservador han generado allí, su análisis y sus conclusiones nos dicen mucho también a nosotros aquí en Panamá.
jueves, 24 de marzo de 2011
Así celebramos Purim
La fiesta de Purim coorganizada por KSI y Noar fue espectacular. Una multitud de niños y adultos escuchó la lectura de Meguilat Ester en un clima de alegría y entusiasmo en donde se destacaba la creatividad y el empeño en los disfraces.
Después de finalizar la plegaria compartimos la Havdalá y dimos paso al tradicional concurso de disfraces. Luego, los madrijim de Noar presentaron una obra muy graciosa titulada “¿quién quiere ser la reina?, una parodia del programa ¿quién quiere ser millonario?
Shabbath Parah - Parashat Shemini
Rabbi Claudio Jodorkovsky
Asociación Israelita Montefiore - Bogota
In my Judaism courses for non-Jewish university students, I am often asked why our people keep such a particular diet: why can’t we eat pork, why just some poultry, why not seafood, etc., just as the rules appear in our parashah. And when I tell them that the Torah does not give us any rational explanation for these laws, and that we classify them among a category of commandments which have no logical reasoning whatsoever (called chukim by our sages), they are extremely surprised. They can’t conceive the possibility of a person behaving in a certain way, without knowing the meaning or explanation for the practice. Moreover, they are unable to understand how it is that an entire people have preserved these customs for thousands of years.
Shabat Pará - Parashat Sheminí 5771
Los Rabinos de la UJCL escriben sobre la parashá de la semana
Rabino Claudio Jodorkovsky
Asociación Israelita Montefiore
Bogotá, Colombia.
Rabino Claudio Jodorkovsky
Asociación Israelita Montefiore
Bogotá, Colombia.
A menudo, en mis clases de judaísmo a estudiantes universitarios no judíos, se me pregunta el motivo por el cual nuestro pueblo guarda una dieta alimenticia tan particular: por qué no podemos comer cerdo, por qué sólo determinadas aves, por qué no mariscos, etc., tal como aparece en nuestra parashá. Y cuando les preciso que la Torá no entrega ninguna explicación racional para estas leyes, y que las clasificamos en una categoría de mandamientos para los cuales no hay razonamiento lógico que valga (llamados jukim por nuestros sabios), ellos quedan sumamente sorprendidos. No conciben la posibilidad de que una persona se comporte de determinada manera, sin conocer el sentido o explicación de dicha práctica. Menos aún logran entender cómo un pueblo entero ha mantenido estas costumbres por miles de años.
Fanlyc reconoció el apoyo de la Hermandad KSI
Este lunes 21 de marzo Fanlyc inauguró su juguetería, un espacio de juegos y biblioteca para los niños que están en la Posada.
La hermandad KSI participó junto a otros grupos y organizaciones en lograr que este espacio de creatividad e imaginación sea una realidad.
Primer grado del colegio Isaac Rabin visitó KSI
El pasado Lunes 21 de marzo los estudiantes de primer grado del Colegio Isaac Rabin visitaron la Sinagoga Kol Shearit Israel.
Como parte de una experiencia de aprendizaje relacionada con la exploración de las raíces de la identidad judía, el Rabino Gustavo Kraselnik colaboró con la indagación sobre el pasado cultural de los judíos. Además, el conversatorio facilitó el intercambio de información y permitió que los niños contrastaran entre sí sus raíces, promoviendo una mentalidad abierta y reforzando las habilidades de comunicación y de pensamiento.
viernes, 18 de marzo de 2011
La Columna del Rabino - Purim y la memoria
La fiesta de Purim, precedida por este Shabat Zajor nos pone en contacto con la memoria y nuestra necesidad, consciente o no, de rememorar el pasado para encontrar allí una mejor comprensión de nuestro presente.
Zajor, Recuerda. Ese es el mandato de la Torá y es, detrás del jolgorio carnavalesco, el mensaje de Purim. Conocer nuestro pasado es vital para comprender quienes somos. Pero eso no es suficiente.
jueves, 17 de marzo de 2011
Bat Mitzvá: Frida Zafrani
Este Shabat, la joven Frida Zafrani, hija de Jacky y Alicia, será llamada por primera vez a la Torá asumiendo de esta forma su condición de adulta en el pueblo judío.
Compartimos unas reflexiones de Frida sobre este shabat Zajor tan especial para ella:
"Mi Bat Mitzvá ha coincidido con el shabat anterior a Purim, que se llama Shabat Zajor que quiere decir ‘’recuerda’’, recuerda lo que te hizo Amalek. Hamán, el malvado de la historia de Ester, era descendiente de Amalek, quien atacó a Israel apenas salieron de Egipto. Los descendientes de Amalek fueron a su vez vencidos por el rey Saúl como leemos en la Haftará.
Hamán y Amalek a lo largo de la historia han pretendido aniquilar a Am Israel, pero hemos sobrevivido a todas las persecuciones y odios gratuitos. En adherirnos a las mitzvot esta nuestra continuidad, supervivencia e identidad."
Mazal tov para Frida y para toda su familia.
Exitosa Conferencia de Josette Capriles Goldish sobre los sefarditas del Caribe
Por Carlos Valencia
Cerca de 180 personas asistieron a la conferencia dictada por Josette Capriles sobre el desarrollo de la comunidad judía de Curacao y St. Thomas y sus extensiones a Coro, Venezuela, Barranquilla y Santo Domingo.
La conferencia fue complementada con fotos y cuadros que hicieron volar los 40 minutos que tomó la expositora. En un punto en que presentó los apellidos de los Miembros de la comunidad en St. Thomas, la expositora pidió que levantaran la mano los descendientes de aquellos y la mayoría de los presentes elevaron sus manos lo que resultó en expresiones de sorpresa y satisfacción del público presente. Posteriormente se dio un interesante y prolongado periodo de preguntas y respuestas al que siguió un convivio entre todos los participantes.
Empezó Noar
Por Dany Perman (Madrij)
Hola a todos!!! Les habla Dani Perman de Noar Panamá. Les cuento que el sábado pasado, 12 de marzo, empezamos las actividades del nuevo año. Todos vinimos con mucha energía y muchas ganas de estar todos juntos en las peulot.
Como era el primer Noar del año quisimos recibir a los padres y especialmente a los janijim de una forma cariñosa y especial. Por eso los madrijim colgamos un cartel de bienvenida como pueden ver en la foto de abajo.
Parashat Tzav
Los Rabinos de la UJCL escriben acerca de la parashá de la semana
Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel
Costa Rica
Korbán Shelamim y nuestra dificultad de agradecer
Rabina Daniela Szuster
Congregación B´nei Israel
Costa Rica
Korbán Shelamim y nuestra dificultad de agradecer
En la parashá de esta semana, al igual que en la anterior, se nos describen las cualidades de los diferentes Korbanot (sacrificios) que había que realizar en el Mishkán (Tabernáculo). Entre ellos, hay uno que se llama Korbán Shlamim, cuyo objetivo era agradecer a D”s por alguna situación que se estaba viviendo.
Según la tradición, se solía ofrendar este sacrificio en momentos en que alguien sobrevivía a una situación de peligro como ser el haberse curado de una enfermedad grave, salir de la prisión, cruzar un océano o sobrevivir de una travesía por el desierto. Dicha práctica es el origen bíblico del rezo Birkat HaGomel que se dice hasta nuestros días en las sinagogas.
Parashat Tzav - English
Rabbi Daniela Szuster
B´nei Israel Congregation,
Costa RicaKorban Shelamim and our Difficulty in Saying Thank You
In this week’s parashah, as in the one we read last week, there is a description of the qualities of the different Korbanot (sacrifices) which had to be offered at the Mishkan (Tabernacle). Among them, there is one called Korban Shelamim, aimed at thanking God for people living through a particular situation.According to tradition, this offering was usually made at times when someone had survived a dangerous event, such as having recovered from a serious illness, coming out of prison, crossing waters or surviving a wandering through the wilderness. This practice constitutes the biblical origin of the Birkat HaGomel prayer that we say today at our synagogues.
viernes, 11 de marzo de 2011
La Columna del Rabino - "Quién mató a Walter Benjamin..."
Walter Benjamin fue un destacado filósofo y crítico literario judeo-alemán de tendencia marxista, muy cercano a la escuela de Frankfurt. En septiembre de 1940, mientras escapaba de los nazis, se suicidó en Portbou, un pequeño pueblo de la frontera franco-española. Eso al menos, es lo que dice la historia oficial sobre la muerte del pensador.
En un importante esfuerzo conjunto de la Universidad Católica Santa María La Antigua (USMA) y nuestra congregación, estaremos presentando el jueves 24 de marzo el documental Quién mató a Walter Benjamin..., que abre la puerta a una serie de interrogantes sobre las últimas horas de vida del filósofo.
jueves, 10 de marzo de 2011
Bar Mitzvá: Michael Henríquez
KSI en el mundo - Víctor De Lima desde el Reino Unido
Cuando llegué a Durham, Reino Unido me sentía muy feliz de estar comenzando una nueva etapa de mi vida. Ya estaba cansado de estar de “vacaciones” y estaba muy ansioso por la independencia que iba a tener. Lo primero que me llamó la atención fue la dificultad que tenía con el acento del noreste británico y las amplias diferencias culturales que iba a tener que afrontar. Asistiendo a las actividades de la semana de bienvenida que organiza la universidad, me encontré con personas de todas partes del mundo. Sin embargo, después de casi ser atropellado un par de veces por fijarme en el lado equivocado de la calle antes de cruzar, comencé a adaptarme mejor.
Va-Yikra - English
Rabbi Joshua Kullock
A few days ago, while doing some zapping, I suddenly found that they were rerunning the second part of Spiderman. Not being a comics addict, I found the movie to be quite entertaining, and so I watched it for a while.
For those who don´t know or don´t remember the plot of the arachnid superhero, let me tell you that Spiderman is in fact called Peter Parker. This not so popular young man is bitten by a radioactive spider, and from that moment on, he is bestowed with certain powers that will be used when needed to fight against injustice and defeat evil.
Vaikrá 5771
Rabino Joshua Kullock
Algunos días atrás, haciendo algo de zapping, de pronto me encontré con que estaban pasando la segunda parte de Spiderman. Sin ser un adicto a los comics, me parece que la película es bastante entretenida, y por tanto me quedé mirando un rato.
Para aquellos que no conocen o no recuerdan la trama del superhéroe arácnido, les cuento que el Hombre Araña se llama en realidad Peter Parker. Este joven no muy popular es picado por una araña radioactiva, y desde ese momento le son conferidos ciertos poderes que serán utilizados oportunamente para luchar contra las injusticias y vencer al mal.
miércoles, 9 de marzo de 2011
EL MUNDO LO CRITICA, AQUÍ LO ELOGIAN
por Gabriel Cohen Henríquez
Recientemente el diseñador John Galliano de la casa Christian Dior causó polémica porque estando ebrio y posiblemente drogado, emitió algunos comentarios antisemitas y de aprecio a Hitler que fueron captados por un testigo en video. El testigo posteriormente lo colgó en Youtube y se hizo público. La casa Dior reaccionó cancelando su contrato y las críticas a Galliano por parte de personalidades continúan saliendo a la luz pública. Destaca el de Natalie Portman, nominada al Oscar, cliente de Dior y judía, quien manifestó estar “en shock y asqueada” (“In shock and disgusted)” por su diatriba. Por su parte el representante de la casa Cristian Dior declaró “condeno con gran firmeza los comentarios de John Galliano, que están en total contradicción con los valores esenciales que siempre ha defendido la casa Christian Dior”. Nótese “los valores esenciales”.
viernes, 4 de marzo de 2011
La Columna del Rabino: Deicidio y antisemitismo; importantes declaraciones del Papa
Esta semana se conocieron algunos fragmentos del nuevo libro del Papá Benedicto XVI en donde hace una clara exoneración del pueblo judío en relación a la acusación de “deicidio” (el asesinato de Dios) que tanta muerte y sufrimiento causó a nuestro pueblo a lo largo de la historia.
Esta afirmación de Su Santidad que aparece en el libro Jesús de Nazaret. Desde su entrada en Jerusalén a la Resurrección, tiene vital importancia. Teológicamente hablando no es una novedad, pues ya el Concilio Vaticano II estableció en 1965 que la muerte de Jesús “no puede ser imputado ni indistintamente a todos los judíos que entonces vivían, ni a los judíos de hoy. (Nostra Aetate).
jueves, 3 de marzo de 2011
Talmud Torá - preparación para Bar y Bat Mitzvá
Queridos padres y niños de Talmud Torá:
Esta nota es para contarles que a partir del martes 15 de marzo nos volveremos a reunir en nuestro tradicional espacio de preparación para Bar y Bat Mitzvá, después de unas largas vacaciones. Todos los niños deberán asistir a las clases de los martes en la sinagoga de 3:45 PM a 5:30 PM.
Como todos los años, los niños que vienen desde el Colegio Isaac Rabin cuentan con un bus que los llevará a la sinagoga. Por favor, mandar la autorización correspondiente a KSI via e-mail: info@congksi.org o admin@congksi.org con copia a nuritmeresman@yahoo.com.ar
Las clases se dividen en dos secciones: contenidos judaicos de importancia para el desarrollo de la identidad judía y liturgia, específica de Shabat, imprescindible para el buen desarrollo de la ceremonia que dirigirán los niños en su Bar/Bat Mitzvá.
Como todos los años, los niños que vienen desde el Colegio Isaac Rabin cuentan con un bus que los llevará a la sinagoga. Por favor, mandar la autorización correspondiente a KSI via e-mail: info@congksi.org o admin@congksi.org con copia a nuritmeresman@yahoo.com.ar
Las clases se dividen en dos secciones: contenidos judaicos de importancia para el desarrollo de la identidad judía y liturgia, específica de Shabat, imprescindible para el buen desarrollo de la ceremonia que dirigirán los niños en su Bar/Bat Mitzvá.
Pekudei 5771 - English
Rabbi Rami Pavolotzky
B’nei Israel Congregation, Costa Rica
When what others think matter to us
B’nei Israel Congregation, Costa Rica
When what others think matter to us
This week we read Pekudey, the last parashah of the book of Shemot. A meticulously detailed list of the money and goods given by the people for the building of the Mishkan (the Tabernacle) appears here, as well as the manner in which they were used. We could say that Moses offers his people an accounting report of the building of the Mishkan.
So outstanding is the fact of a great leader presenting such detailed balance, that our sages deduced a halakhah (a rule) from his example: “although there is no distrust of the pious that collects tzedakah, it is better to take the initiative and offer an account of the collections and expenses” (based on Shulchan Aruch, Yoreh De’ah 257).
So outstanding is the fact of a great leader presenting such detailed balance, that our sages deduced a halakhah (a rule) from his example: “although there is no distrust of the pious that collects tzedakah, it is better to take the initiative and offer an account of the collections and expenses” (based on Shulchan Aruch, Yoreh De’ah 257).
Pekudei 5771
Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B’nei Israel, Costa Rica
Cuando lo que piensan los demás sí nos importa
Esta semana leemos Pekudei, la última parashá del libro de Shemot. En ella se nos detalla meticulosamente la lista del dinero y los bienes donados por el pueblo para la construcción del Mishkán (el Tabernáculo) y de qué manera fueron empleados. Bien podríamos decir que Moshé brinda aquí un informe contable de la edificación del Mishkán.
Tan notable es el hecho de que el gran líder presente un balance tan detallado, que nuestros sabios aprendieron de su ejemplo una halajá (regla) que dice: “a pesar de que no se desconfía de aquellos piadosos que recogen tzedaká, es mejor que ellos mismos tomen la iniciativa y den cuenta de sus recaudaciones y sus gastos” (basado en Shulján Aruj Ioré Deá 257).
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